关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是( )
A.它沉重打击了天主教会的神学统治
B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱
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关于马丁·路德改革意义的表述,不正确的是
A. 它沉重打击了天主教会的神学统治
B. 使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C. 改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D. 它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱
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关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是( )
A.它沉重打击了天主教会的神学统治
B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱
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关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是
A.它沉重打击了天主教会的神学统治
B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面
D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱
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关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
C.解放了人们的思想,为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的发展奠定了基础
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关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
C.解放了人们的思想,为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的兴起和发展奠定了基础
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关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
C.解放了人们的思想,为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的兴起和发展奠定了基础
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关于欧洲的宗教改革运动,下列说法不正确的是
A.改革建立了新教,它们不再听命于罗马教廷
B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
C.解放了人们的思想,为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器
D.这是一场反封建的政治运动,为资本主义的兴起和发展奠定了基础
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随着宗教改革的深入,马丁·路德和德国贵族提出,要摆脱罗马教廷的掠夺,建立不受教廷统辖的、独立的国家教会,并用本民族语言举行祈祷活动。1555年,双方缔结了《奥格斯堡合约》,确定了“教随国定”的原则。这一原则
A. 强化了德意志诸侯对臣民的人身控制
B. 加速了欧洲资产阶级革命进程
C. 使宗教信仰和民族国家发展联系起来
D. 阻碍了德意志国家的统一进程
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随着宗教改革的深入,马丁·路德和德国贵族提出,要摆脱罗马教廷的掠夺,建立不受教廷统辖的、独立的国家教会,并用本民族语言举行祈祷活动。1555年,双方缔结了《奥格斯堡合约》,确定了“教随国定”的原则。这一原则
A. 使宗教信仰和民族国家发展联系起来
B. 加速了欧洲资产阶级革命进程
C. 强化了德意志诸侯对臣民的人身控制
D. 阻碍了德意志国家的统一进程
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马丁·路德反对赎罪券,认为“信仰上帝,即可得救”,其积极意义是( )
A.否定天主教会及其神学的作用 B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击天主教会势力 D.维护了德意志各阶级的利益
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