↑ 收起筛选 ↑
试题详情

【历史上重大改革回眸】

材料一韩愈曾针对佛教的兴盛上表宪宗(805—820)说,佛教的流行使“乱亡相继,运祚不长”,对封建统治有害而无益。他着重指出:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情”,故不宜敬奉。于是他断然提出:“以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑。”并表示,“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身

——韩愈《论佛骨表》(818年)

材料二唐代后期,由于佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,佛教寺院经济过分扩张,损害了国库收入,与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教,深恶佛教,会昌年间又因讨伐泽潞,财政急需,在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下,从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛,在会昌五年(845年)达到高潮,于会昌六年(846年)武宗死后终止。世称“会昌法难”。

(1)根据材料一并结合所学知识,概括韩愈主张“禁佛”的原因。

(2)结合材料二,简述唐武宗“灭佛”的影响。

高三历史连线题中等难度题

少年,再来一题如何?
试题答案
试题解析
相关试题