布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾...

布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是教宗还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知加尔文教主要强调

A．以上帝名义反对君主独裁　　　　 　　　　 　　 B．宗教改革是人文主义思潮发展的结果

C．加尔文宗崇尚民主共和　　　　　　 　　　　 　　 D．宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A. 以上帝名义反对君主独裁

B. 宗教改革是人文主义思潮发展的结果

C. 加尔文教崇尚民主共和

D. 宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A. 以上帝名义反对君主独裁

B. 宗教改革是人文主义思潮发展的结果

C. 加尔文教崇尚民主共和

D. 宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A．以上帝名义反对君主独裁                B．宗教改革是人文主义思潮发展的结果

C．加尔文教崇尚民主共和                  D．宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A、以上帝名义反对君主独裁　　　　 B、宗教改革是人文主义思潮发展的结果

C、加尔文教崇尚民主共和　　　　　　 D、宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于

A. 率先揭露了教会的贪腐

B. 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C. 使理性与自由平等思想迅速传播

D. 动摇了上帝在人们心目中的地位

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马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于

A. 率先揭露了教会的贪腐

B. 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C. 使理性与自由平等思想迅速传播

D. 动摇了上帝在人们心目中的地位

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马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于

A. 率先揭露了教会的贪腐 B. 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C. 使理性与自由平等思想迅速传播 D. 动摇了上帝在人们心目中的地位

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马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（　　 ）

A．率先揭露了教会的贪腐

B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C．使理性与自由平等思想迅速传播

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

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在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为

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