唐朝韩愈《送高闲上人序》中称赞中国古代某书法家道：“……观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书……（其）书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”下列书法作品与韩愈所称赞之书法家风格相一致的是
A．李斯《泰山石刻》 B．张旭的《古诗四首》
C．柳公权的《玄秘塔碑》 D．王羲之的《兰亭序》
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唐朝韩愈《送高闲上人序》中称赞中国古代某书法家道：“……观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书……（其）书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”下列书法作品与韩愈所称赞之书法家风格相一致的是
A．李斯《泰山石刻》 B．张旭的《古诗四首》
C．柳公权的《玄秘塔碑》 D．王羲之的《兰亭序》
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唐朝的韩愈在 《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”与“伯乐相马”类似的中国古代政治制度是
A. 世官制 B. 察举制 C. 科举制 D. 监察制
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（加试题）唐朝的韩愈在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”与“伯乐相马”类似的中国古代政治制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 科举制
D. 监察制
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古代儒学家一直关注自然现象与人类社会的关系，阅读下列材料：
材料一星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：走何也？曰：无何也！足天地之变，阴阳之化，物之罕至者也．怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之．上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上閣（暗）而政险，则是虽无一至者，无益也。
——荀子《天论》
材料二陛下发德音，下明诏，求天命与惰性，皆非愚臣之所能及也．巨谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以现天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之致，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。
——董仲舒《天人三策》
材料三生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……违生之理，浅者以病，深者以死．人不自知而自取之，而白昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。
——王夫之《读通鉴论》
请回答：
（1）据材料一概括荀子的自然观。结合所学知识，指出其政治主张。
（2）据材料二，归纳董仲舒的思想主张及其目的，并辫证认识董仲舒与荀子思想的关系。
（3）据材料三，指出王夫之认为国家治乱存亡的关键因素及其思想特点。
（4）综合上述材料，指出不同时期儒学家探讨的共同主理和出发点。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋徽宗（1082——1135）自少酷好艺术，即位前“所事者惟笔研、丹青、图史、射御而已。”宋徽宗擅长书法，其正楷学唐朝薛曜的风格而略变其体，成为形体方正、笔划细腻的“瘦金书”。他最杰出的成就还在于绘画，徽宗的画注重写生，以精致、逼真著称，尤工花鸟、于翎毛之细腻可谓独步古今。
宋徽宗还广泛地征集古代书画，举凡上千幅。其中书法作品有王羲之父子、颜真卿、欧阳询、李白、白居易等人手迹；绘画包括三国曹不兴《元女授黄帚兵符图》、曹髦《卞庄刺虎图》、西晋谢难《烈女贞节图》等珍品。为培养专门绘画的人才，宋徽宗设立了学校——画学（画院），成为中国绘画史上的一块里程碑。他还奖掖艺术，造就了不少的著名画家和不朽作品，如王希孟及其《千里江山图》等等。这个时期的绘画，不仅重视形似色彩，而且更注意表现气韵情趣，所以学术界有“北宋绘画，实为中国最完美之绘画”的隆誉。
——摘编于滕新才《宋徽宗评议》
（1）根据材料，概括宋徽宗在书画艺术方面的成就和贡献。
（2）根据材料和所学知识，分析“北宋绘画，实为中国最完美之绘画”的成因。
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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文……后世文人学士，有问之而茫然不知者也。”古人的天文知识相当普及，例如
A.七政指日月和金木水火土星 B.四象是东苍龙西白虎南玄武北朱雀
C.二十八星宿是行星便于观测 D.长沙、星沙就是织女星的星象分野
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荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”荀子的这一观点
A. 继承了孔子的仁爱理念 B. 批判了迷信鬼神的宗教观
C. 蕴含了朴素的人文精神 D. 体现了制天命的唯物思想
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子日：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，遐之事君，多识于鸟兽草木之名”；又日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：思无邪”。这说明，孔子
A．希望通过文学作品涵养人的心灵
B．主张通过文学作品维护等级制度
C．强调文学应关注人的理性认识
D．认为文学要过滤提升原生态的情感
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画（ ）
A．属于古典浪漫主义 B．具有唯心主义色彩
C．可能受道家思想影响 D．兴盛于宋元时期
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画
A. 属于古典浪漫主义
B. 具有唯心主义色彩
C. 可能受道家思想影响
D. 兴盛于宋元时期
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