司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（ ）
A．楚辞体作品缺乏志向追求 B．作者认为屈原的遭遇和结局不值得
C．屈原应该投身于文学创作 D．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹
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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（ ）
A.楚辞体作品缺乏志向追求 B.作者为屈原遗作的爱国志向所感动
C.屈原应该投身于文学创作 D.作者认为屈原的遭遇和结局不值得
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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（ ）
A．楚辞体作品缺乏志向追求 B．作者认为屈原的遭遇和结局不值得
C．屈原应该投身于文学创作 D．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹
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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”材料意思所指
A．楚辞体裁的作品充满伤感 B．作者为屈原遗作中的爱国志向所感叹
C．屈原作品的文学价值很高 D．作者有同样的遭遇和结局
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（题文）明末淸初，金圣叹择取历史上各体文学之精粹，选出“六才子书”，即“一庄子、二离骚、三史记、四杜甫、五水浒、六西厢”。李贽也有“宇宙间有五大部文章”之说，与上述吻合的有史记、杜甫、水浒。造成这一现象的原因是
A. 这些著作真实地记录了历史
B. 文人们有强烈的社会批判意识
C. 世俗文学登上大雅之堂
D. 商品经济下文学观念逐渐开放
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明末淸初，金圣叹择取历史上各体文学之精粹，选出“六才子书”，即“一庄子、二离骚、三史记、四杜甫、五水浒、六西厢”。李贽也有“宇宙间有五大部文章”之说，与上述吻合的有史记、杜甫、水浒。造成这一现象的原因是
A. 这些著作真实地记录了历史
B. 文人们有强烈的社会批判意识
C. 世俗文学登上大雅之堂
D. 商品经济下文学观念逐渐开放
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（中外历史人物评说）秦始皇兼并六国、建立起专制主义中央集权的国家。
阅读下列材料。
材料一：天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。……以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾而不可忘记。
——摘编自李开元《秦始皇的秘密》
材料二：始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。……虽居形便之国，犹不得存。
——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》
材料三：“使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，艾夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！”
——张居正《杂著》
完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出秦“顺天逆民”的具体表现。
（2）据材料二，指出秦“不得存”的原因。
（3）据上述材料，你认可张居正的看法吗？请说出理由。
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“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应训九歌心。”此联纪念的是（ ）
A．屈原 B．扬雄
C．李白 D．苏轼
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下列关于古代文物的说法正确的是
A. 殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录
B. 殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像
C. 隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句
D. 宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语
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对联是中华民族的艺术瑰宝，山河古迹无联则不能言胜，千古人物有联方彰显功过。有联曰：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”请问这是对何人的评价( )
A．屈原 B．李白 C．杜甫 D．蒲松龄
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对联是中华民族的艺恭魂宝，山河古迹无联则不能言胜，千古人物有联方彰显功过。有联日：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”这副对联评价的是（ ）
A．屈原 B．李白 C．杜甫 D．蒲松龄
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