结合所学知识分析《17～18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的推断是① ...

结合所学知识分析《17～18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的推断是

①  自然科学书籍增长显著

②学习西方成为社会思潮

③维新变法思想兴起

④马克思主义成为社会思潮的主流

A．①③正确，②④不正确              B．①②③正确，④不正确

C．①②④正确，③不正确              D．①②正确，③④不正确

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阅读材料，回答问题。

材料　 19世纪中西文化交流简表

——据葛兆光《中国思想史》等整理

（1）根据材料，概括19世纪国人学习西方文化的变化趋势。并结合所学知识，分析国人对西学认识变化的外部原因。

（2）根据上述表格，编写20世纪第一个阶段的中西文化交流简况（注明起讫时间）。

（3）结合所学知识，你如何看待近代中西文化的交流与碰撞？（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代的农业科学技术，到了明清时期有了长足的发展。耕地和整地的农具有代耕架、秧马等。“代耕架”从现代机械角度来看，虽有些简单笨拙，但在中国古代小农经济条件下，能够创造出这样的农具，的确是农业生产工具发展史上的一项创造。作为农业命脉的水利，中国一直非常重视，明清尤然。据统计，明代兴修水利共2270余处，清代3500余处，形成排灌网络。农田水利科学技术著作大量出现，有明代徐光启的《农政全书》与清朝官修的《授时通考》等。明朝中后期以后，原产于美洲等地的一些农作物相继传入我国。18世纪中叶以后，北方山东、河北、陕西等地较为普遍地实行了三年四熟或二年三熟制的多熟耕作制，并出现以畜力牵引的大型化的深耕细作和以自给性的饲料栽培、家畜饲养并提供肥料的集约化大规模经营。

——摘编自谭黎明《论明清时期农业科学技术的发展》

材料二　 在从农业社会向工业社会转变的过程中，农业起了极其重要的作用。新作物的栽培对农业生产的发展有很大的作用。十六、七世纪，随着地理大发现的进展，从其他国家引进了优良的农作物品种，从美洲引进的玉米和土豆对英国农业产量的增加和饮食习惯的改变，起了特别重要的作用。英国在采用新耕作技术方面走在其他欧洲国家的前面，17世纪开始英国就出现了轮作制度，到18世纪中期已经得到大面积推广。在改良农具方面英国也走在前列，18世纪铁犁取代了木犁，新式农具不断出现，1784年，脱粒机出现，先用人力，后改为马力、水力和蒸汽力推动。早在16世纪末和17世纪上半期，英国东部就开始兴修大规模的排水工程，工程由个人和排水公司投资，吸引本国和荷兰有经验的专家和技术人员参加，他们开掘渠道，疏浚河流，修筑堤坝、桥梁和道路，排干沼泽和洼地积水，将其变成可耕地，扩大了耕地面积。16世纪以来，英国出版了大量有关农业的著作。1793年英国建立的分布在全国各地的农业委员会，提供了大量有关农业生产的信息。

——摘编自王章辉《英国经济史》

（1）根据材料一、二，结合所学知识比较17、18世纪中、英农业技术发展的异同，并分析其产生差异的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中、英两国农业技术发展对社会转型所起的不同作用。

（3）据以上材料，我们可以从中得出哪些启示？

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阅读材料，回答问题：

世界能源消费构成比例图

（1）根据图表，简要说明19世纪中期、后期和20世纪中后期能源消费结构的变化。

（2）结合所学知识，分析出现这些变化的原因。

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阅读下列材料，完成相关要求。

材料一　 中华民国成立后，和平、秩序和统一并未出现。道德沦落、君主复辟和军阀割据长期困扰着孙中山，他求援的西方政府只支持各地军阀，对他发展中国的计划完全不感兴趣。而受过西式教育的新知识分子纷纷鼓吹在国民生活的哲学思想领域进行激烈的变革，那些对凡尔赛和会极度失望的知识分子在俄国布尔什维克革命的影响下，开始转向马克思主义。马列主义研究小组开始大量涌现，以追求知识和言论自由的北京大学则成为激进主义的温床。图书馆主任李大钊公开承认信奉马克思主义，并称赞布尔什维克革命能媲美法国大革命，是“伟大的、世界性的及基本的力量”。

——摘编自徐中约（美）《中国近代史》

材料二　 从20世纪50年代后期开始，西方主要资本主义国家的知识界逐渐形成研究马克思主义的热潮。马克思主义成了一些书籍报刊、学术研讨的主题，并进入欧美大学的课堂；一些著名学者称其是“不可超越的哲学”、“要探索人类发展前景就势必求教于马克思主义”；各种牌号的“马克思主义”竞相出台，甚至神学也试图把自己与马克思主义联系起来。热潮虽然在苏联解体后冷却了一阵，但世纪之交以后，西方马克思主义又逐渐回温，马克思还被西方权威媒体评为“千年最伟大的思想家”之一。应该看到，这是马克思高贵人格、科学理论产生的巨大魅力，也是西方资本主义为各种无解的问题寻找出路的必然结果。马克思主义对20世纪的社会政治制度和思想文化产生深刻的影响并改变了世界。

——摘编自马理文《世纪思潮中的“西方马克思主义”》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述马克思主义在近代中国传播的主要因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，归纳20世纪中期以来西方“马克思主义热潮”的特点，并指出马克思主义传播对世界的进步意义。

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服装是一种记忆，也是一种“语言”，它的变化记录着社会经济文化的变迁。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。

——《新唐书·车服志》

材料二　 在各个通商口岸城市，衣着华丽、不循规制者大有人在……新式学堂里生动活泼的学生装成为一道靓丽的风景线，新式军队也一改过去兵勇时代邋遢的形象，呢制军装映衬出军人威武的英姿；民国以后……衣饰上的平等观念更是得到了法律上的确认。

——苏文生、赵爽《西风东渐——衣食住行的近代变迁》

材料三　 19世纪的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆积的大蝴蝶结和褶裥来增加后部的丰满感，上体的造型则是突出胸部的丰满……塑造出的是既窈窕又丰满、既迷人又端庄的西方美女形象。

——张乃仁、杨蔼琪著译《外国服装艺术史》

（1）依据材料一，概括中国古代服饰的主要特点。结合所学知识，分析形成这种特点的原因。

（2）与材料一相比，材料二中的服饰发生了怎样的变化？依据材料二，分析形成这种变化的原因。

（3）依据材料三，概括19世纪后期西方女性着装的特点。结合所学知识分析其原因

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材料：徐寿生活在国内阶级矛盾尖锐、国外帝国主义入侵的封建社会末期，科举制度禁锢了人们的思想。但他自幼便喜欢科学，反对迷信思想。他成长在一个热爱自然科学的家庭，从小喜欢钻研科技书籍，立志从事科研及科技创新工作。鸦片战争以后，具有进步思想的知识分子提出向西方学习的思想。1870年8月，徐寿任山东机器局总办，成功地生产出优质火药，通过该厂的建设和设备安装运行，培养了一批掌握近代火药机器和生产工艺的技术人才。徐寿创建了中国近代化学教育新的制度及方法，采用了新的教学设备，注重化学实验仅器的购置及课堂实验等。他采用幻对片、展品等较为直观的教学方式，建立了较为严格的考试及评分制度。徐寿父于创办了江南制造总局硫酸厂，促进了化学工业、火药及采矿等工业的发展、推动了火药工业的近代化。同时。徐寿成功试制镪水棉花药，贡爆药等，写出了中国近代最早的大炸药专著《徐氏火药学》，填补了当时中国化学领城中的空白。

——摘鳊自冯霞《我国近代化学先驱徐寿的贡献述略》

（1）根据材料并结合所学知识，说明徐寿进行化学研究的原因

（2）根据材料并结合所学知识，概括徐寿在我国化学领域做出的贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自《欧洲法律汇编》

材料二

19世纪欧洲政治变革大事记

材料三

（1）根据材料一并结合所学知识，概括6—13世纪西方人对自然法的认识并分析其背景。

（2）根据材料二，概括19世纪欧洲政治变革的主要内容，任选其中一个方面加以说明。

（3）材料三中两部文献在中国民主法治历程中具有重要的地位和影响，结合所学知识任选一部文献加以说明。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自《欧洲法律汇编》

材料二

19世纪欧洲政治变革大事记

材料三

（1）根据材料一并结合所学知识，概括6—13世纪西方人对自然法的认识并分析其背景。

（2）根据材料二，概括19世纪欧洲政治变革的主要内容，任选其中一个方面加以说明。

（3）材料三中两部文献在中国民主法治历程中具有重要的地位和影响，结合所学知识任选一部文献加以说明。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。

——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》

材料二　 德国哲学家莱布尼茨是当时欧洲最关心中国的哲学家，而且他和来华传教士有着直接接触和联系，他写了《论尊孔民俗》的重要文献，晚年还写下了其哲学生涯中关于中国研究的最重要文献《中国自然神学论》。从思想而言，中国思想在两个关键点上是和莱布尼茨契合的；其一，他对宋明理学的理解基本是正确的，尽管他并没有很好的看到宋明理学中“理”这一观念的伦理和本体之间的复杂关系，但他看到理的本体性和自己的“单子论”的相似一面；其二，他从孔子的哲学中看到自己“自然神论”的东方版本。……柏应理的《中国哲学家孔子》一书中的中国纪年，在欧洲出版后引起了思想的轰动，中国的这些纪年彻底动摇了中世纪的基督教纪年。《风俗论》是伏尔泰的一部重要著作，在这部著作中，伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史的“欧洲中心主义”的史学观。如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史。

——摘编自张西平《18世纪的“中国热”告诉我们什么？》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际，中外文化交流之以前的新变化，并分析出现新变化的社会因素。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪以来，近代西方文明与华夏文明的撞击给中国、西方带来的影响。

（3）根据材料并结合所学知识，概括近代先进知识分子对待西方文明的共同点，并谈谈你对启蒙运动时期“中国热”的看法。

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