“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是
A.商鞅用以支持自己变法的重要依据 B.旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C.战国时期儒家学派的政治主张 D.西周对夏商两朝历史经验的总结
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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不必法古”。上述引言应该是
A. 战国时期儒家学派的政治主张 B. 商鞅用以支持自己变法的重要依据
C. 旧贵族反对商鞅变法的理论基础 D. 西周对夏商两朝历史经验的总结
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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是（ ）
A.商鞅用以支持自己变法的重要依据 B.旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C.战国时期儒家学派的政治主张 D.西周对夏商两朝历史经验的总结
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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是
A.商鞅用以支持自己变法的重要依据 B.旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C.战国时期儒家学派的政治主张 D.西周对夏商两朝历史经验的总结
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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是（ ）
A．商鞅用以支持自己变法的重要依据 B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C．战国时期儒家学派的政治主张 D．西周对夏商两朝历史经验的总结
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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应上该是
A.商鞅用以支持自己变法的重要依据 B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C．战国时期儒家学派的政治主张 D．西周对夏商两朝历史经验的总结
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商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。 “治世不一道，便国不法古……”“ 五伯不同法而霸，三代不同礼而王……”。上引言论应该是（ ）
A.对夏商两朝历史经验的总结
B.旧贵族反对变法的理论基础
C.战国时期儒家学派的政治主张
D.商鞅用以支持自己变法的依据
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春秋战国时期，某一学派主张：“ 信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任；理想的臣民应有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’。”这一学派应该是
A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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（8分）儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”…
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答：
（1） 从材料二中提取董仲舒的思想主张。（2分。不能照抄原文）
（2） 根据材料三，李贽对传统儒学持什么态度？（2分）
（3） 综合上述材料，联系社会实际，请你谈谈应如何正确看待传统思想文化？（4分）
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春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有
A. “道生一，一生二，二生三，三生万物”
B. “以德服人”
C. “治世不一道，便国不必法古”
D. “克已复礼”
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春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都
A. 力图确立自身的正统地位 B. 彻底否定三代的治国理念
C. 主张建立中央集权制度 D. 希望建立稳定的社会秩序
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