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风俗习惯的演进和变化往往反映社会的演进和发展。在古今社会的改革中，往往涉及社会风俗的改革。根据所学知识回答下列问题。
（1）北魏孝文帝改革中，针对社会风俗进行了怎样的改革？你认为应该如何评价这一内容的改革？（8分）
（2）日本明治维新时期，针对社会风俗又是如何变革的？你又如何评价？（8分）
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风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发化。在古今社会的改革中，往往涉及社会风俗的变革。根据所学知识，回答下列问题：
（1）北魏孝文帝改革中，是怎样进行风俗习惯改革的？你如何评价这一改革？
（2）你认为移风易俗与改革的关系如何？
（3）联系社会现实，你认为当前有哪些陋习需要改变？
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风俗习惯是一文化现象，它有着很深刻的背景和渊源，风俗习惯的演化往往反映了社会的演变和发展，在古今社会的改革中，有许多涉及到了社会风俗的改进和吸取。回答21—22题
1.下列现象能反映孝文帝改革中生活习俗改进内容的是 （ ）
①汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”②中原地区广泛流行吃烧烤
③洛阳商业发达，成为贸易中心 ④中原地区农田大量得到开发
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①②
【小题2 】日本的明治维新中把生活习惯的西方化作为了一个走向近代文明的象征和标志，因此大力提倡，也产生了重要影响。这不包括 （ ）
A．使日本形成了军国主义思想 B．促进了日本的近代化发展
C．配合了政治、经济的改革 D．使日本生活方式更加丰富
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然，……据家赀高下，各令出钱雇人充役……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。岁以九月，令，佐分地计量，验地色好，分为五等，以地之等，均定税数。
材料二 王安石变法手段中有一个值得注意的问题，就是他更多的重视商品货币的作用。……反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明了王安石变法思想和变法举措有很大的前瞻性。
材料三 今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
请回答下列问题：
（1）材料一所涉及王安石变法的法令是什么？从关注民生的角度分析推行这些措施的目的。
（2）依据材料二指出王安石变法手段的突出特点是什么？在符合这一特点的许多改革措施中既有成功的，又有埋伏着失败隐患的。请选择一项符合上述结论的措施，并说明理由。
（3）王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举一条）。
（4）如果通过时间隧道与王安石对话，请你结合所学知识，提出合理化建议，助其变法成功。
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选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。阅读下列材料，回答问题。
材料一 阳嘉元年（东汉顺帝年号，公元132年），尚书令左雄议改察举之制。……雄上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风教。若其面墙（无真才实学），则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法，儒有一家之学，故曰家法。文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝从之，於是班下郡国。
——唐·杜佑《通典》卷十三《选举一》
材料二 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
材料三 入仕群体中寒门子弟所占比例变化表
朝代
东晋
隋
唐
北宋
比例
4%
17.2%
24.5%
46.1%
——数据来源于何怀宏《选举社会》
（1）根据材料一，概括左雄改革察举制的主要内容。结合所学知识，分析其改制原因。
（2）根据材料二，概括隋朝选官制度的特点。
（3）根据材料三，分析科举制取代察举制的主要作用。结合所学知识，分析这一变化所反映的古代政治发展趋势。
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纵观人类文明史，在社会发展的重要转型时期往往会出现一些影响深远的改革。根据材料结合所学知识回答问题：
材料一
材料二 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
请回答：
（1）材料一的图片反映了这次改革中的什么措施？实施这一措施的根本原因是什么？
（2）材料二实际上是中国古代历史上实行的一种什么土地制度？其影响是什么？
（3）通过对诸多改革的学习，我们发现很多改革往往都会涉及土地问题，试分析出现这种现象的主要原因。
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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料:巴尔扎克擅长于典型人物形象和社会风俗的细致刻画，并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。他认为小说家必须面向现实生活，不仅要摹写社会现象，还须阐明产生这些现象的原因。在塑造人物的问题上，他强调诗人的使命在于创造典型，使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少盒他类似的人的性格特点集中于一身。他还强调艺术家不仅要描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义。在19世纪30至40年代，他以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，塑造了高老头、葛朗台等两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度与1850年8月18日与世长辞。
——摘编自特罗亚《巴尔扎克传》
（1）根据材料并结合所学知识，谈谈巴尔扎克作品的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析巴尔扎克艺术风格形成的历史背景。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：张居正（1525——1582年）改革的内容之一是清丈田地，推行一条鞭法：把田赋、原先按户征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条，统一按田亩核算，“计亩征银”；官府用取代力役的丁银雇人服役；取消里甲征收的环节，统一由官府收解。
——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》
材料二：明中后期朱载堉作《醒世词》描绘世态人情：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没有了他寸步也难。……人为铜钱，游遍世间。求人一文，跟后擦前。”伍袁萃作的《林居漫录》中记载“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”；“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类。昔人所丑，今人所趋也”。
——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》
（1）根据材料一，概括“一条鞭法”改革的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明中后期社会风俗的变化，说明导致变化的原因。
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孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，在历史上影响都是深远的。阅读下列材料
材料一 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北朝史》
材料二 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
完成下列要求：
（1）据材料一，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。据材料二概括这一时期民族融合的特点。
（3）综合上述材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。
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社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：（18分）
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；……
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，（2分）概括“私学文化”在思想、文化、教育领域的体现。（6分）
材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
（2）李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。（10分）
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