《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①世袭制
②禅让制
③公有制
④私有制
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①世袭制 ②禅让制 ③公有制 ④私有制
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
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《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①禅让制 ②世袭制
③公有制 ④私有制
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
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《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①禅让制
②世袭制
③公有制
④私有制
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
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《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①世袭制
②禅让制
③公有制
④私有制
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①禅让制
②世袭制
③公有制
④私有制
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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《礼记·礼运篇》记载:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼”。这一记载反映了( )
A. 分封制开始出现 B. 阶级矛盾尖锐
C. 王位世袭制代替禅让制 D. 社会贫富分化严重
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《礼记·礼运篇》记载:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这一记载反映了
A. 分封制开始出现
B. 阶级矛盾尖锐
C. 社会贫富分化严重
D. 王位世袭制代替禅让制
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《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
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《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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