《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①禅让制 ②世袭制
③公有制 ④私有制
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①世袭制 ②禅让制 ③公有制 ④私有制
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( )
①禅让制 ②世袭制
③公有制 ④私有制
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指（ ）
①禅让制
②世袭制
③公有制
④私有制
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及（世袭）以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①世袭制
②禅让制
③公有制
④私有制
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及（世袭）以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①禅让制
②世袭制
③公有制
④私有制
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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《礼记·礼运篇》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。这一记载反映了( )
A. 分封制开始出现 B. 阶级矛盾尖锐
C. 王位世袭制代替禅让制 D. 社会贫富分化严重
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《礼记·礼运篇》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这一记载反映了
A. 分封制开始出现
B. 阶级矛盾尖锐
C. 社会贫富分化严重
D. 王位世袭制代替禅让制
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《礼记》中记述了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指
①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
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《礼记》中记述了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
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《礼记》中记述了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
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