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“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。”下列各项与材料观点一致的是( )
A. 人是万物的尺度
B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识
D．心外无佛，即心是佛
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不以人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》
材料二 普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子：因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都应根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》
（1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
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普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 ( )
A．判断事物真假的标准完全不存在
B．判断事物真假是非以个人的感觉为标准
C．判断事物真假完全凭主观臆断
D．判断事物真假的标准要因时因人而异
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西方著作《泰阿泰德篇》中说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是
A. 美德即知识
B. 人是万物的尺度
C. 人生而平等
D. 天赋人权
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亚里士多德认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。据此可知，亚里士多德
A．是一位唯物主义思想家
B．强调感觉是判断事物的准绳
C．提出人文主义思想
D．既研究自然也研究人类社会
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《大国崛起》中说道：“成为大国的原因，或许是一个无法穷尽的话题。……在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。”以下符合这一观点的史实是
A．美国实行“罗斯福新政” B．戈尔巴乔夫推行“新思维”改革
C．中国发动“文化大革命” D．德国为冲破凡尔赛体系而扩军备战
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在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。能够证明这一观点的是（ ）
A.新航路开辟后的西班牙和葡萄牙 B.工业革命后的晚清政府
C.大危机后的罗斯福新政 D.赫鲁晓夫开展种植玉米运动
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在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。能够证明这一观点的是
A.新航路开辟后的西班牙和葡萄牙 B.工业革命后的晚清政府
C.大危机后的罗斯福新政 D.赫鲁晓夫开展种植玉米运动
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阅读材料，完成下列要求。
热词，作为一种词汇现象，反映了一个国家、一个地区在一个时期人们普遍关注的问题和事物，具有时代特征。下面是新中国成立以来不同时期的主要热词汇编。
根据上述材料，从不同时期若干有关联的热词所反映的历史信息中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：任选一个角度确立论题，论述要史实准确，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
热词，作为一种词汇现象，反映了一个国家、一个地区在一个时期人们普遍关注的问题和事物，具有时代特征。下面是新中国成立以来不同时期的主要热词汇编。
根据上述材料，从不同时期若干有关联的热词所反映的历史信息中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：任选一个角度确立论题，论述要史实准确，史论结合。）
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