儒家思想的正统地位开始确立于西汉武帝时期，下列与汉武帝大力推行儒学教育有关的社会背景是
A. 经济发展使综合国力加强 B. 西汉中央地方教育系统的建立
C. 君主集权取得对割据势力的胜利 D. 佛教冲击了我国的传统文化
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儒家思想的正统地位开始确立于西汉武帝时期，下列与汉武帝大力推行儒学教育有关的社会背景是
A. 经济发展使综合国力加强 B. 西汉中央地方教育系统的建立
C. 君主集权取得对割据势力的胜利 D. 佛教冲击了我国的传统文化
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汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是
A. 经济发展使综合国力增强
B. 西汉中央地方教育系统的建立
C. 君主集权取得对割据势力的胜利
D. 佛教冲击了我国传统文化
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A. 仁者爱人
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 民主共和
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（ ）
A．仁者爱人 B．天人感应 C．民贵君轻 D．罢黜百家．独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A．仁者爱人 B．民贵君轻
C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A．仁者爱人 B．民贵君轻
C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A．仁者爱人 B．民贵君轻
C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术
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“西汉皇帝诏令和廷议中多次称引儒家理论，司法过程中以《春秋》义例决狱。到汉武帝时又遵循儒家思想，举行封禅、改正朔、修郊祀、定历数等重大礼制活动。”这说明西汉时期
A. 儒家思想逐渐上升为统治思想
B. 儒学家开始干预司法审判
C. 统治者特别重视礼乐文明建设
D. 统治者以复古为政治追求
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从汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议开始，一直到辛亥革命时期，儒家思想都是统治者推崇的正统思想。儒学对中国传统文化的影响不包括
A. 提倡张扬个性，强调个人利益
B. 重视民族气节，注重个人修为
C. 主张阶级斗争和暴力杀戮
D. 宣扬“仁政”“德治”
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汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括
A. 官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位
B. 官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化
C. 官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响
D. 科举考试方面：考试选官，以儒家经典作为考试内容
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