梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超
A. 强调报纸的商业功能
B. 认识到群众力量的重要性
C. 主张首先改良社会风气
D. 肯定报纸的舆论教化功能
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梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超
A. 报纸的商业功能
B. 肯定报纸的舆论教化功能
C. 主张首先改革社会风气
D. 认识到群众力量的重要性
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梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超
A. 强调报纸的商业功能
B. 认识到群众力量的重要性
C. 主张首先改良社会风气
D. 肯定报纸的舆论教化功能
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梁启超认为:“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超
A．报纸的商业功能
B．肯定报纸的舆论教化功能
C．主张首先改革社会风气
D．认识到群众力量的重要性
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1909 年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明
A. 描述者肯定报纸的教化功能 B. 描述者倡导报纸产业多元化
C. 报纸宣传成为变革根本动力 D. 报纸舆论受到专制政府控制
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1909 年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明（ ）
A. 描述者肯定报纸的教化功能 B. 描述者倡导报纸产业多元化
C. 报纸宣传成为变革根本动力 D. 报纸舆论受到专制政府控制
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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明
A. 报纸宣传成为变革根本动力
B. 报纸舆论受到专制政府控制
C. 描述者肯定报纸的教化功能
D. 描述者倡导报纸产业多元化
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孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得人心。这表明他
A. 认为人的天性是善良的
B. 肯定道德教化对统治的重要
C. 否定了孔子以德治民的主张
D. 主张以礼法思想来治国
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孙中山的秘书戴季陶说“报纸为舆论之机关，言论为天赋之自由，千百志士，洒如许热血，所欲得者，此其一也。”上述材料说明（ ）
A．戴季陶肯定了报纸的新闻功能
B．报纸宣传成为社会变革的推动力
C．清政府积极推动近代报刊业发展
D．报纸舆论受到专制政府的严格控制
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近代中国新兴的政治派别都重视发挥报刊的舆论T具作用。中国共产党曾先后创办了《向导》《红旗》等报刊，宣传民主革命主张，为争取革命胜利发挥了重大的历史作用。由此可知报纸具有
A. 开阔人们视野的作用
B. 娱乐教化的作用
C. 教育、启迪民众的作用
D. 打破思想禁锢的作用
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宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。这说明当时
A. 社会风气日益败坏
B. 心学成为当时儒学中的主流思潮
C. 儒家伦理逐渐普及
D. 王守仁的思想成为官方正统儒学
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