李贽批评道学家说：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”有其他人说：“属于人的那种光...

李贽批评道学家说：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”有其他人说：“属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”下列表述与这两人的思想有关的是

①都是商品经济发展的产物　　　　　　　　 ②都宣扬了个性自由和解放

③都具有思想启蒙意义　　　　　　　　　　 ④都体现了资产阶级的愿望

A．②③④　　　　　 B．①③④　　　　　　 C．①②④　　　　　　 D．①②③

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：李贽深刻揭露那些道貌岸然的道学家，“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”。他打破了对封建时代最高的思想权威孔子的迷信，认为道学的一切祸害均源于孔子，因此决不能以孔子的是非为是非。他辛辣地嘲笑道学家对孔子的项礼膜拜，是一犬吠影，众犬吠声。李贽又对儒家经典进行批判。他指出：“六经、《语》《孟》”，“不过因病发药，随时处方”，“岂可遽以为万世之至论乎？”

——摘编自孙开泰《李贽的反道学思想》

材料二：陈独秀认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主与科学，所以应当提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚昧和迷信。他指出，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。他的思想主张在当时的先进分子、广大青年和群众中产生了很大影响。

——摘编自曾乐山《五四时期陈独秀思想研究》

（1）根据材料一、二，分别指出李贽、陈独秀有关儒家学说的观点，并结合所学知识分析二人思想产生的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析李贽、陈独秀二人思想的影响。

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李贽提出了“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的论断，该论断

A．是在新历史条件下对儒学的全面否定

B．表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽

C．是对君主专制制度的有力鞭挞和批判

D．反映了思想家对传统道教的极力排斥

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李贽在《焚书》中讽刺道学家：“种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者，及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人，尔为自私，我欲利他……翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便说是事……凿凿有味，真有德之言。”这反映了李贽

A．反对以孔子的是非为标准　　　　　　　 B．强调人正当的私欲

C．认同市民阶层利益和要求　　　　　　　 D．反对遵循仁义道德

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明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是

A．揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”

B．提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”

C．指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下”

D．主张“见识高低没有男女之别”

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阅读材料，回答问题。

材料一李贽是晚明浪漫思潮中的先驱者。他批判理学箝制思想：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，并以辛辣的笔法揭露“假道学”。李赞提倡个性解放，宣扬众生地位平等，这是带有民主启蒙性质的萌芽思想。

——摘编自张品端《从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展》

材料二从表面上看，路德是典型的离经叛道者，以致于教皇利奥十世宣布路德为“异端”。但实际上，路德的学说中有相当大一部分继承了传统基督教教义。……他摒弃天主教繁琐的圣礼和教阶制度，认为信徒凭着“信”就能与上帝沟通，得到拯救，斥责罗马教会道德沦丧。“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益和有益的事都是善功”；“所有基督徒，在他们之间除了职务不同以外，没有其他差别……我们有同一个洗礼，同一个福音，同一个信仰。”路德建立新的信条，对保障资本主义经济发展曾起过重大作用，得到反封建的各个阶层的拥护。

——摘编自胡玉娟《拯救信仰——评马丁·路德的宗教改革》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出李贽和路德二者的思想相同之处与实质区

别。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析李贽和路德思想的不同影响及其成因。

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“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了

A. 重视人的价值，崇尚人性

B. 反对人们对现世生活的追求

C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥

D. 维护教会的神学权威

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阅读下列材料：

材料一  不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——(意)彼特拉克

材料二  人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。

——(法)卢梭

材料三  政府的全部管理艺术就在于给予人和物的自由，政府只应保卫国家，建立执法机构和维护无利可图的公共事业。                                                  ——(英)亚当．斯密

回答：

(1)依据材料一并结合所学知识，指出作者所处时代的主流社会思潮。当时资本主义发展处于什么阶段?(2分)

(2)依据材料二，归纳作者阐述的思想主张。

(3)根据材料三和所学知识，概括指出作者在经济方面提出了怎样的思想主张?指出这种思想产生的经济背景。

(4)材料一、二、三所倡导的思想对历史发展有着怎样的共同作用?(3分)

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“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在

A. 揭露教会的虚伪和腐败

B. 放弃对基督教的信仰

C. 赞美和追求自然的人性

D. 歌颂人间的仁爱友谊

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“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在

A．揭露教会的虚伪和腐败

B．放弃对基督教的信仰

C．赞美和追求自然的人性

D．歌颂人间的仁爱友谊

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