文言文阅读。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】
孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
【注】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释加点词
（1）蹴尔而与之
（2）所识穷乏者得我欤
（3）其不知丘也亦甚矣
（4）令弟子趣驾
2.下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：如使人之所欲莫甚于生
A. 相与步于中庭
B. 相于材人远矣
C. 奉命于危难之间
D. 管夷吾举于士
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（2）吾闻君子当功以受禄。
4.【甲】中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
5.如果我们想要使【甲】文的论证更有力，引用【乙】段文字是否可以？为什么？
八年级语文文言文阅读困难题
文言文阅读。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】
孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
【注】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释加点词
（1）蹴尔而与之
（2）所识穷乏者得我欤
（3）其不知丘也亦甚矣
（4）令弟子趣驾
2.下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：如使人之所欲莫甚于生
A. 相与步于中庭
B. 相于材人远矣
C. 奉命于危难之间
D. 管夷吾举于士
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（2）吾闻君子当功以受禄。
4.【甲】中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
5.如果我们想要使【甲】文的论证更有力，引用【乙】段文字是否可以？为什么？
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古诗文阅读。阅读下面两个语段，完成下题。
（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
（二）子墨子自鲁即①齐，过故人。谓子墨子日：“今天下莫②为义子独自苦而为义子不若已。”予墨子日：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处③，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众，而耕者寡也。今天下莫为义，则子如④劝⑤我者，何故止我？”
（《墨子·贵义》）
【注释】①即：往，来到。②莫：没有人。③处：闲居，这里指游手好闲，不参加劳动。④如：宜，应当。⑤劝：劝勉，鼓励。
1.解释下列划线字的词语。
（1）蹴尔而与之（ ）
（2）乡为身死而不受（ ）
（3）今为所识穷乏者得我而为之（ ）
（4）是亦不可以已乎（ ）
2.请用现代汉语翻译下列句子。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
译文 ：
3.下列对文段（二）中画线部分的断句，正确的一项是
A．今天下莫为义子／独自苦而为义子／不若已
B．今天下莫为义子／独自苦而为／义子不若已
C．今天下莫为义／子独自苦而为义／子不若已
D．今天下莫为义／子独自苦／而为义子不若已
4.你如何理解文段（一）中孟子所说的“本心”？
5.文段（一）（二）中，孟子和墨子在说理方式上有哪些共同点？
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阅读下面文言文，完成下列各题。
夫水，智者乐也。今是溪①独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨无以利世而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。溪虽莫利于世，而善鉴②万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼③百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙④，混希夷⑤，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
（柳宗元《愚溪诗序》）
（注释）①溪：指愚溪。②鉴：映照。③牢笼：囊括。④鸿蒙：天地尘世。⑤希夷：玄虚静寂。
（1）解释下列句中加点的词或短语。
①今是溪独见辱于愚
②又峻急多坻石
③溪虽莫利于世
④漱涤万物
（2）文中划波浪线句子“不能兴云雨无以利世而适类于予”断句正确的一项 。
A．不能兴云雨/无以利世而适/类于予
B．不能兴云雨/无以利世/而适类于予
C．不能兴/云雨无以利世而适/类于予
D．不能兴/云雨无以利世/而适类于予
（3）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①夫水，智者乐也。
②于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
（4）文中作者说自己“愚”，你怎么理解？请结合文本加以分析。
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课外文言文阅读
陶侃惜谷
《晋书》
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
1.用“/”给下面的文字断句（划一处）
汝 既 不 田 而 戏 贼 人 稻
2.翻译句子
是以百姓勤于农植。
3.本文表现了陶侃的什么特点?
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阅读下面的文言文，完成题目。
连处士应山人也以一布衣终于家而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼!处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤!
自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒①乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜②，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”
【注】①赒（zhōu）：救济，接济。②粜（tiào）：卖出粮食。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）
A．必以处士为法（榜样）
B．使吾无所告依而生，以为恨（遗憾）
C．以牛自归（返回）
D．厚遗以遣之（送走）
2.请用“/”给下面的句子断句。
连处士应山人也以一布衣终于家而应山之人至今思之。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①其所谓行之以躬，不言而信者欤!
②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。
4.文章刻画了“连处士”怎样的形象?请结合文章简要分析。
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文言文阅读
（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（乙）印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤……。斯大概也，可略言焉。
—节选自《大唐西域记》
（注释）①五印度：指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸（zhěn]：很多高山。③丘陵舄（xì）卤：丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。
1.解释下列加点字。
（1）晓雾将歇（_____）
（2）夕日欲颓（_____）
（3）形如半月（_____）
（4）三垂大海（_____）
2.请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）斯大概也，可略言焉。
3.下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A. “山川之美，古来共谈”文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B. “高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C. “猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D. “两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。
4.《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新；《大唐西域记》是玄奘西行的情况记述，为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用甲、乙两文中的四字短语概括选文的主要内容。（甲）_________ （乙）__________
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阅读下列文言文，完成小题。
释盗遗布
陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（节选自《忍经·劝忍百箴》）
1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．观君/形状非恶人 B．观君形状/非恶人
C．观/君形状非恶人 D．观君形/状非恶人
2.解释下列句子中加横线的词（ ）
①呼其子训之曰（ ） ②乃遗布二端（ ）
3.翻译下面句子： 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
4.陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）
5.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。
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阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
1.解释下列加点字在文中的意思。（4分）
①恶其不祥（ ） ②或旦而不鸣（ ）
③故书之以为言默戒（ ） ④则人将赖汝以时夜（ ）
2.下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人之言默，何以异此？
A、无鲜肥滋味之享 B、弗之怠
C、余故道为学之难以告之 D、当余之从师也
3.将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
4.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
1.解释下列句中加点的词语。
(1) 马无故亡而入胡（________） (2) 人皆吊之（_________）
(3) 居数月（_______） (4) 此何遽不为福乎？（______）
2.下列各项加点词意义和用法相同的一项是 ( )
A. 未为简易 又为活板
B. 马之千里者 近塞上之人
C. 堕而折其髀 启窗而观
D. 不以木为之者 不以千里称也
3.翻译下列句子。
(1) 不若燔土，用讫再火令药熔。
_______________________________________________________________
(2) 细若蚊足，钩画了了，其色墨。
_____________________________________________________________
(3) 居数月，其马将胡骏马而归。
____________________________________________________________
4.你从故事中读出了哪个成语？说说故事的寓意是什么？
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阅读文言文《塞翁失马》，完成后面小题。（10分）
近塞之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊①之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九③。此独以跛之故，父子相保④。故福之为祸，祸之为福，化不可极⑤，深不可测也。
【注释】①吊：安慰。②遽：就。③十九：十分之九，意思是绝大部分。④保：保全。⑤极：穷尽。
1.根据要求完成下面两小题。（4分）
（1）解释下列加点的字词。（3分）
① 近塞之人有善术者( ) ②马无故亡而入胡( )
③ 其子好骑 ( )
(2)选出下列句子中“而”字用法与“堕而折其髀”相同的一项（1分） （ ）
A．潭西南而望 B． 出淤泥而不染
C．学而时习之 D． 好逸而恶劳
2.用“/”标出下面句子的停顿（标一处）。（1分）
此 何 遽 不 为 福 乎
3.翻译下面的句子。（4分）
（1）居数月，其马将胡骏马而归。
(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。
4.这个故事告诉了我们什么道理？（1分）
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