两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期
A.尊道礼佛之风盛行 B.陆王心学广泛传播
C.以“理”为核心的新儒学体系形成 D.出现了批判君主专制的民主思想
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两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期
A.尊道礼佛之风盛行 B.陆王心学广泛传播
C.以“理”为核心的新儒学体系形成 D.出现了批判君主专制的民主思想
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两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( )
A.尊道礼佛之风盛行
B.心学广泛传播
C.以“理”为核心的新儒学体系形成
D.出现了批判君主专制的民主思想
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明末清初,西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国,并为部分士大夫所接受,实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是
A. 对理学空疏之风的不满
B. 进步思想成为主流思潮
C. 东西方文化交流的加强
D. 反清复明势力不断壮大
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清史专家黄爱平指出:“ 明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是
A.政治环境的变化影响学术思想的发展
B.明清儒家力图恢复先秦的儒家学说
C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D.清代传统经学有利于近代民主思想产生
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清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”。对该材料解读最准确的是( )
A.政治环境的变化影响学术思想的发展
B.明清儒学力图恢复先秦的儒家学说
C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D.清代传统经学有利于近代民主思想产生
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清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是
A. 这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
D. 明清儒学冲破了宋明理学的弊端
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清史专家黄爱平指出:“ 明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是
A.政治环境的变化影响学术思想的发展
B.明清儒家力图恢复先秦的儒家学说
C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D.清代传统经学有利于近代民主思想产生
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清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是
A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端
D.这种转变受到了明清政治环境变化的影响
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文化是一定时期政治、经济的反映,下列现象对应不正确的是
A. 战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B. 唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C. 宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣
D. 明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
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下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是:
A. A点:春秋战国时期“百家”之一
B. b点:西汉时期发展成为主流思想
C. c点:隋唐时期受到佛教和道教的挑战
D. d点:明清时期进一步巩固其主体地位
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