1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮...

1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢?”对这句话理解正确的是

①该学者热衷于儒家文化               ②该学者醉心于古希腊文化

③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩 ④该学者的认识比较客观

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古希腊文明是欧洲文明的开端，因为有了古希腊文明，才产生了璀璨的欧洲文明，从而推进了世界文明的发展。意大利是欧洲民族及文化的摇篮，在艺术、科学和技术上拥有悠久的传统，拥有47项世界遗产并位居世界第一。与希腊人相比，使意大利人更感到骄傲的是

A．完美的政治制度　　 　　　　　　　　　　 B．繁荣的经济文化

C．领先的科学技术　　 　　　　　　　　　　　 D．庞大的帝国版图

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19世纪学者基佐·巴克儿的文明史著作中常用“野蛮””停滞”“愚昧”“自夸”等词句来描述中国、印度、埃及等东方民族。这一现象出现的根据是

A. 东方国家近代化起步晚

B. 东方世界在历史上长期滞后

C. 西方中心论思想影响

D. 西方大国沙文主义思潮的推行

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英国诗人雪菜在《希腊颂》中这样写道。“如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者和我们的家园，将没有什么光明可供播撒，我们也许还是野蛮人和偶像崇拜者，也许比这还要糟。”这主要说明了

A. 希腊文明优于罗马文明

B. 人文主义精神对后世影响深远

C. 古罗马实施了民主政治

D. 罗马人继承并传播了希腊文明

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15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地

A．希腊罗马文化开始兴起　　　　　　　　 B．人文精神得到传承

C．宗教改革思想开始转播　　　　　　　　 D．启蒙思想影响巨大

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19世纪初期的时候，所谓现代世界还只是一个由英国、荷兰、美国等国组成的“窄带”（人口只占人类的2%）。然后是在19世纪中叶扩散到欧洲大陆的部分地区，如法国和德国的部分地区。这以后便是东方。现代世界能够迅速发展的主要原因是

A. 资本主义制度的野蛮性

B. 启蒙思想的迅速传播

C. 工业革命的发展与影响

D. 西方国家的迅速扩张

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阅读材料，回答问题。

材料一在启蒙运动兴起的过程中，以中华文明为代表的东方文明曾产生过非常明显的作用。几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，赞赏其远胜于欧洲文化的博大精深和悠久。他们把中国文化中的“道”和“天理”等同于启蒙哲学的无神论和自然神论，作为反对本国宗教迫害的武器和建立理性哲学基础的依据。他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以扦击本国黑暗、腐朽的封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。

——摘编自董大业《高中世界史新教材的学术背景与疑难解析》

材料二启蒙思想家大都是牛顿学说的信奉者和传播者，牛顿力学是18世纪法国唯物主义哲学的科学基础。17世纪的牛顿力学被称为第一次科学革命。科学革命形成了重视经验事实的理性化的思维传统，观察、实验、分析和综合成为发现规律的墓本方法。科学革命彰显了理性的价值，破除了迷信和盲从，推动了科学主义的世界观的形成，启蒙运动随之而起。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

结合所学知识，评析上述材料所述观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评析。观点鲜明，史论结合，限150字以内。）

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20世纪的战争与和平

材料一：涉及到外国的纠纷，都被当做事关国家“权利”和“荣誉”的事情，引起轩然大波，一个本国公民，不管其品行如何，也不管出于什么原因在外国遭到侮辱或杀害，立即就会被当做民族英雄而受到本国人民的同情和拥戴，并在全国激起强烈的爱国情绪和对当事国的仇恨。

材料二：各国的极端民族主义者都坚信本国文化具有无可比拟的优越性，而战争则是执行文化传播的“天意”和“使命”。法国人指责德国文化“粗鲁野蛮”，德国人污蔑法国文化“腐朽堕落”。

材料三：民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心，“除非与他们自己有同样的名称，讲同样的语言”，”民族情绪远远超过对自由的热爱.人们都愿怂恿统治者去粉碎那些非我族类、语言有异的其他民族的自由和独立”，“除了民族，其他一切均不在话下，而民族就是惟一和全部，就是人类思想和行动的最高指南”。

——摘自（美）汉森.w.鲍德温《第一次世界大战史纲》

请回答：

（1）根据材料并结合所学知识，概括第一次世界大战前欧洲极端民族主义的内容及特征。

（2）根据材料并结合所学知识，分析极端民族主义产生的危害。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 工业化使人们不再相信中世纪神定的等级秩序，转而相信个人拥有天赋的追求自由和幸福的权利，这种权利自由在民族或民族国家而非王朝国家内才能得到保障。……在经济层面，民族国家可以提供没有关税和配额限制的、他们可以在其中自由贸易的自由大市场，并因此提高他们的生活水准。在19世纪的西欧，民族主义之所以具有强大的吸引力，是因为在当时西欧人普遍认为，只有民族国家才能够或似乎能够满足民族成员相对安全、自由的要求和实现他们对未来的希望，扩充军备、对外殖民扩张、建立势力范围可以使民族国家更强大。民族国家越强大，民族成员的生存条件就越好，民族世代存续也就更有保证。

——摘自李肇忠《近代西欧民族主义》

材料二　 19世纪下半叶，一些先进中国人的现代民族意识开始逐渐觉醒了。沿海的改革者属于近代中国人向民族主义转变的第一代，包括容阂、伍廷芳、王韬、郑观应等人。当殖民者夸耀西方的文明和强盛、贬低中国文化传统时，个人和国家的羞耻感融为一体，成为民族主义激情的丰富来源；同时他们认为国家强盛的关健在于统治者与人民之间有一种密切的信任关系，而这种关系在西方受到代议制政治制度的推动。内地的改革者，如冯桂芬、郭嵩焘、薛福成等人在普遍接受了变革之后，也明显向民族主义方向发展。冯桂芬向同胞力陈要以中国在第二次鸦片战争中的失败为耻，以此唤起国人自强的心理。郭嵩焘通过中国文明与西方文明的比较，形成了民族主义的思想框架。薛福成则关注收回治外法权和提高关税等问题。到20世纪第一年，“民族主义”的概念由梁启超引入中国，在中国滋生蔓延半个世纪之久的民族主义意识第一次得到了正式、明确的表达。在这个过程中，华夏中心主义最终转化成民族主义。

——摘自胡涤非《民族主义与近代中国政治变迁》

（1）根据材料并结合所学知识，概述19世纪西欧民族主义发展的原因及对世界带来的影响。

（2）根据材料二并结合说学知识，概述中国近代民族主义的主要内容及对中国社会的影响。

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1918年，美国国务卿兰辛说：“我相信……在野蛮和毁灭生命财产方面，俄国革命远远大于法国革命。后者至少拥有政府的外形……而前者哪一样都不具备。它是一个沸腾着的、专制与暴力的大锅炉！”下列对此理解正确的是

A．美国反对俄国无产阶级政权

B．斯大林模式引发美国的不满

C．美苏冷战中的意识形态对立

D．美国否定法国革命和启蒙思想

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