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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（ ）
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A. 用礼乐来规范人的行为，使人向善
B. 加强中央集权，适应国家一统需要
C. 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D. 仁者爱人，人与人之间要融洽相处
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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
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“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善
B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善
B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善
B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处
D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
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下列观点言论不属于道家学派的是（ ）
A．提倡清静无为，知足寡欲
B.希望回到小国寡民的理想社会
C．强调用礼乐来规范人的行为，使人向善
D．崇尚自然，主张超越功利追求精神自由
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下列观点言论不属于道家学派的是（ ）
A. 提倡清静无为，知足寡欲
B. 希望回到小国寡民的理想社会
C. 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善
D. 认为世间万物和人类社会总在不停地运动
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阅读下列材料，完成下列问题。
材料一克己复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》
材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
材料四在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》
（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。
（3）材料四说明了什么？
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下列两位人物思想的共同之处是
A. 每个人都应该有自己判断社会道德的标准
B. 不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做
C. 用礼乐来规范人的行为，使人向善
D. 通过教育手段回复和扩充人的善性
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