（26分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结...

（26分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。

材料一   雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二   18世纪中叶英国著名政治家老威廉•庇特在一次演讲中说：在英国，由于财产权是神圣的，再贫穷的人在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风可以进这所房子，雨可以进这所房子，房子甚至会在风雨中飘摇，但是国王不能踏进这所房子，国王的千军万马不敢踏进这所门槛已经破损了的破房子。

材料三   在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。

——1815年11月29-30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》

材料四   1945年10月9日，在回答英国记者甘贝尔的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，中共中央主席毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”

——摘自《中共党史参考资料》

(1)根据材料一中伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。(4分)

(2)材料二描述的现象与哪一政治制度有关？造成这一制度的重大历史事件有哪些？(5分)

(3)概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料三，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。（6分）

(4)根据材料四，并结合所学知识，指出毛泽东关于“自由民主的中国”解说的历史背景和意义。（7分）

(5)综合以上材料，可以获得关于民主的哪些认识？（4分）

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（14分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。

材料一  雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二   1782年，一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给他写了一封长达7页的信，劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道：“在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”

——人教版选修4《中外历史人物评说》

材料三  在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。

——1815年11月29—30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》

请回答：

（1）根据材料一中伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。(3分)

（2）根据材料二，我们可以看到华盛顿怎样的思想？（2分）他为美国的民主政治建设做出了哪些贡献？（3分）

（3）概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？（2分）根据材料三，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。（4分）

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（26分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。

材料一   雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二  在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。

——1815年11月29-30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》

材料三 1954年《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由普选产生……

请回答：

（1）根据材料一中伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。(6分)

（2）概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料三，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。（8分）

（3）根据材料三，结合所学知识简要比较新中国的人民代表大会与雅典的公民大会的异同。（8分）

（4）综合以上材料，可以获得关于民主的哪些认识？（4分）

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（26分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读材料，回答问题。

材料一：雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二：在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。

——1815年11月29-30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》

材料三：1945年10月9日，在回答英国记者甘贝尔的提问“中共对‘自由民主的中国’的概念及解说如何”时，中共中央主席毛泽东说：“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由，它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。”

——摘自《中共党史参考资料》

⑴根据材料一，概括雅典民主政治的特征。(4分)

⑵概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料二，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。（8分）

⑶根据材料三，并结合所学知识，指出毛泽东领导的中国共产党人为建设“自由民主的中国”做了哪些重大的努力。（10分）

⑷综合上述材料，谈谈你对民主政治的认识。（4分）

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列宁曾指出：政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。

阅读下列对中国不同历史时期政治的论述材料，结合所学知识回答问题。

材料一   唐代政府和汉代不同。若以现在的话来说，汉代宰相是采用领袖制的，而唐代宰相是采用委员制的。                           ——钱穆《中国历代政治得失》

材料二   既然时代已不允许再出个皇帝，则建立民国就必然成为另一时代主题。问题是建立哪一种模式的民国呢？以孙文为理论骨干的革命党人，毫不迟疑地选择了当时的“美国模式”。所以辛亥革命以后的民国，便是一个美国模式的民国。……不幸的是，这个生吞活剥的美国模式在中国实行起来却完全走了样。　　　　——唐德刚《晚清七十年》

材料三   黄炎培：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。……一部历史，‘政怠宦成’的也有，“人亡政息”的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路来，来跳出这个周期律的支配。”

毛泽东：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

——毛泽东和黄炎培的谈话（1945年7月）

请回答：

（1）钱穆对唐代政治的评论，其历史依据是什么？近代有学者认为：从唐代中央政治特点来看，中国古代也存在民主成分。你是否同意这一观点？说明理由。

（2）你怎样理解材料二中“时代已不允许再出个皇帝”这句话？

（3）结合所学知识，说明“美国模式的民国”的表现和结果。分析出现这种结果的原因。

（4）材料三中毛泽东认为“我们已经找到了新路”，结合新中国成立初期政治建设的史实说明“新路”的特点。

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“半殖民地半封建社会”、“新民主主义”、“有中国特色社会主义”是理解中国近现代史的三个重要概念。历史概念既反映时代特征，又体现了对历史的认识过程。阅读材料，回答问题。

材料一　 “中国、波斯、土耳其等半殖民国家和一切殖民地，总共达十亿人口。”

——列宁1916年《社会主义革命和民族自决权》

“中国仍是一个落后的半封建的农业国家”。

——列宁1912年《中国的民主主义和民族主义》

“中国共产党的政治环境是资产阶级及德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中国。”

——1926年蔡和森《中国共产党史的发展（提纲）》

材料二　 “中国的革命不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。而且第一步时间是相当的长，决不是一朝一夕所能成就的。我们不是空想家，我们不能离开当前的实际条件。”

——毛泽东《新民主主义论》

（1）列宁是给中国社会定性为“半殖民”和“半封建”社会的第一人。结合材料一和所学知识，分析列宁关注中国社会性质问题的国际背景。20世纪20、30年代，中国共产党明确把中国社会定性为半殖民地半封建社会。结合材料一和所学知识，试分析其原因。

（2）材料二中毛泽东提出新民主主义理论的依据是什么？其实践结果如何？

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一个时期的思想与社会政治形势密切相关，同时又反作用于政治制度的发展演变。阅读材料，结合所学知识，回答以下问题。

材料一 韩非子与其他法家都具有一种极端独裁的秩序观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。

——摘编自伊佩霞《剑桥插图中国史》

材料二 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举，在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外，对其在社会上自由发展则不予干预，未曾一概禁绝。在实际政策的制定上，仍然带有相当大的灵活性，并非教条地照搬儒家原则。法家的一套施政思想、手段仍然受到统治者的高度重视，只不过注意用儒术加以包装、“缘饰”。虽然王朝治国并非纯用儒学，但由于形成了一套以儒家思想为指导的选官和教育制度，故而儒家经学大盛于时。另外，汉儒鼓吹的“天人感应说”也使专制皇权受到某种程度的约束。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料三 实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，实学思潮适应明末清初社会的变迁而兴起，把研究的范围扩大到社会领域和思想文化各个领域。明清实学的精神首先表现在经世思想上，乃是锐意于社会改革的经世济国。与宋明理学家“凭是天崩地陷，他也不管，只管讲学”的避世态度形成鲜明对比。

——摘编自尚斌等《中国儒学发展史》

材料四 进入到晚清时期，实学思潮继续发展，并达到了新的高度，对中国近代早期的社会变革产生了一定的影响。

（1）从材料一中可以概括出法家法治思想的哪些特点？分析法家思想对战国时期政治形势的影响。

（2）依据材料二和所学知识，分析汉代儒学对王朝政治的影响。

（3）结合材料和所学知识，比较明清实学思潮与宋明理学的不同。

（4）简要说明鸦片战争后至洋务运动期间实学思潮的主要表现。

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阅读下列材料，结合所学知识回答问题：（15分）

近代西方主要的资本主义国家，走向政治民主化的道路途径虽然不同，最终确立的代议制政体民主化程度也不尽相同，但是，反映出政治民主化是必然趋势。

（1）根据所学知识，完成下列表格（6分）

（2）根据上表，从国家元首的权力、政府首脑的产生、政府首脑与议会的关系三个方面，比较英美两国政体的不同点。（6分）

（3）史学界把代议制的建立模式划分为三种：即英国模式、德国模式、法国模式。根据例一、二尝试概括法国模式的特点。

例一：英国模式的特点是：民主的力量作坚持不懈的斗争，封建的势力作适时的让步，整个社会走了渐进改革、不断自我完善的道路。

例二：德国模式的特点是：封建势力强大，民主力量妥协，武力完成统一；封建力量借民主的形式推行专政，以代议制的幌子掩盖专制独裁。

请问：法国模式的特点是什么？（3分）

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阅读材料，结合所学知识回答问题。(26分)

宪政是以宪法为中心的民主政治，即民主与法治结合的政权组织形式。阅读材料，回答问题。

材料　　 尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。

鸦片战争的狂风骤雨，深深动摇了古老帝国的根基，也唤醒了天朝上国的迷梦。随着满清王朝政治危机的逐渐加深、军事外教的接连失败，以及传统文化的日渐式微与解体，救亡图存、富国强兵成为当时中华民族迫在眉睫的当务之急。宪政，这一西方的近代文明之物，被视为一剂救世良方开始登上中国的历史舞台，也由此拉开了宪政中国化的序幕。

虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌，但却始终如雨打浮萍，命运多舛，终究未能在这块异地他乡安身立命，“宪政” 也由此成为中国社会一个未竟的话题。新中国的成立是中国宪政道路上的一次历史性转折。

——苗连营《世界宪政文明体系里的“中国色彩”》

(1) 列举近代英美两国能体现“宪政核心理念与价值”的法律文件。分析西方国家“宪政的具体模式千差万别”的原因。(8分)

(2) 简述近代前期(1840—1919)实行宪政中国化的重大尝试。概述不利近代中国实现宪政的因素。(10分)

(3) 列举新中国建国初期为建立宪政颁布的主要法律文献。综合以上材料和问题，谈谈你对宪政的认识。(8分)

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我国农村普遍有贴春联过年的传统文化习俗，春联的内容也往往和农村历史变迁息息相关，阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料一  阅读建边后我国农民在不同历史时期张路的四幅春联：①土地还家山河改色，妖氛敛迹农民翻身；②毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广；③会堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心；④改革春风吹大地。富民改革荡神洲。

材料二  20世纪90年代，我国不少地区的农民不再局限于辛勤耕作来解决温饱问题，已经从土地上解放出来，他们把农畜产品卖到农留市场上，甚至洗脚离四开始闹市场，做生意。农村春联也随之出现了个新变化：以“丰衣足食、年年有余”为主题的对联明显减少，以“生意兴隆通四海  财源茂盛达三江”等古代商家传统对联的数量是为显增多。

材料三  我国如火如荼正在进行的社会主义新农村建设已经取得了一系列明显成果，城镇化建设步伐加快、农村经济得到较大发展、农民的生活得到较大改善、农村社会事业取得较大进步、农村文明程度得到较大提高、基层民主建设得到较大进步。

（1）依据材料一任选其中两幅对联（注意对联编号），分析指出对联反映的事件及其对农村产生的影响。

（2）依据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代对联出现“新变化”的历史背景。

（3）依据材料三，模仿材料一的形式为新时期农民渡过2011年新春佳节写一幅春联。

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