马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上A．证实了印刷术...

马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。这实际上是

A. 否定了印刷术是中国古代的伟大发明

B. 佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实

C. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

D. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播

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马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。这实际上是

A．否定了印刷术是中国古代的伟大发明    　

B．佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实

C．肯定了印刷术有助于新教思想的传播

D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

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马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上

A．证实了印刷术是中国古代最伟大的发明

B．肯定了印刷术有助于新教思想的传播

C．说明了路德认同基督教的上帝造物说

D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

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下表选项中，史实与结论之间逻辑关系正确的是（　　 ）

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1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革　

A.宣扬《圣经》至高无上　　　　　　　　 B.否定对上帝的信仰

C.挑战教会权威　　　　　　　　　　　　　 D.主张废除宗教仪式

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1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A. 主张废除宗教仪式      B. 否定对上帝的信仰

C. 宣扬《圣经》至高无上                D. 挑战教会权威

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马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）

A. 否定了天主教会的作用及其神学权威

B. 确立了“教随国定”的原则

C. 打击了罗马天主教会的势力

D. 维护了德意志各阶层的利益

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马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张的积极意义在于

A. 否定了天主教会的神学权威

B. 开辟了宗教改革的道路

C. 激发了德意志的民族意识

D. 使路德教在德意志取得合法地位

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马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于

A.否定了天主教会的作用及其神学权威　　 B.确立了“教随国定”的原则

C.打击了罗马天主教会的势力　　　　　　　 D.维护了德意志各阶层的利益

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1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会作中介。材料反映了这场宗教改革

A．主张废除宗教仪式

B．否定对上帝的信仰

C．宣扬《圣经》至高无上

D．挑战教会权威

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