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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
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学者徐增阳说
：“在农民的的心目中，理想的国家政治关系成了
家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（ ）A．宗法血缘关系 B．家国同构观念
C．中央集权意识 D．安土重迁理念
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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A﹒家国同构观念 B﹒宗法血缘关系
C﹒中央集权意识 D﹒安土重迁理念
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学者徐增阳在《流动与农民传统政治文化的嬗变》中说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了（ ）
A．宗法血缘关系 B．家国同构观念
C．中央集权意识 D．民族传统美德
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有学者认为：“西方传统文化的主干是基督信仰和王权政治。对西方的传统文化而言，16世纪开始兴起的自然科学是新文化，17世纪发端的民主政治也是新文化。它形成了推动社会进步的动力，其影响不仅仅局限于西欧国家”。据此理解新文化
A．继承古代西方哲学思想并发展为新的民族精神
B．是人类理性进步的必然结果，不分地域与民族
C．从本质上看它是人文主义和资本主义制度对封建神权的胜利
D．是特定的历史时期、特定的历史事件而形成的社会价值取向
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有学者认为：“西方传统文化的主干是基督信仰和王权政治。对西方的传统文化而言，16世纪开始兴起的自然科学是新文化，17世纪发端的民主政治也是新文化。它形成了推动社会进步的动力，其影响不仅仅局限于西欧国家”。据此理解新文化
A．继承古代西方哲学思想并发展为新的民族精神
B．是人类理性进步的必然结果，不分地域与民族
C．从本质上看它是人文主义和资本主义制度对封建神权的胜利
D．是特定的历史时期、特定的历史事件而形成的社会价值取向
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有学者评论说：它是近代中国第一个全方位探索“共同富裕”道路的理想纲领，他们试图在彻成打破旧的社会序序基础之上，在“新政权”的主持下，以解决农民土地问题为中心，辅之以政治、文化等方面的举措，为中国农民探寻一条通向“温饱”的理想大道。该学者评论的是（ ）
A．《天朝田亩制度》 B.《资政新篇》
C．三民主义 D. 《共同纲领》
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阅读材料，完成下列要求。
材料
中国商周时代的国家，我们常称为宗法制国家。它是家族的扩大，是血缘关系的政治化。或反过来说也一样，是政治关系的血缘化。这种国家统一的体制起源于家族之间的征服战争。获胜的家族便成为土地和土地上人民的主人。天子是获胜家族的宗主，所以是被征服土地的所有者或占有者，同时也是政治上的最高统治者。……在希腊城邦初期，国王及其家族虽然有尊显的地位，但却没有成为城邦的唯一主人。部落内部平等和公有观念普遍延续下来，城邦属于全邦各部落人民，而不是某个家族。每个家族的代表即家长在城邦形成后都享有政治权利，具有公民身份，代表自己的家族参与城邦管理。
——摘编自丛日云《西方政治文化传统》
解读材料，提取一条有关“天子与人民关系”的信息，并结合相关史实分析原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国商周时代的国家，我们常称为宗法制国家。它是家族的扩大，是血缘关系的政治化。或反过来说也一样，是政治关系的血缘化。这种图家统一的体制起源于家族之间的征服战争。获胜的家族便成为土地和土地上人民的主人。天子是获胜家族的宗主，所以是被征服土地的所有者或占有者，同时也是政治上的最高统治者。……在希腊城邦初期，国王及其家族虽然有尊显的地位，但却没有成为城邦的唯一主人。部落内部平等和佘有观念普遍延续下来，城邦属于全邦各部落人民，而不是某个家族。每个家族的代表即家长在城邦形成后都享有政治权利，具有公民身份，代表自己的家族参与城邦管理。
材料二 孙中山认为，“就历史进化的道理说，民权不是天生出来的，是时势和潮流所造就出来的。故推到进化的历史上，并没有卢梭所说的那种民权事实”；“个人不可太过自由国家得完全自由，到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家”。受到卢梭“共通意志“的影响，中山先生主张全民政治观念，即直接民权观念，因为卢棱所谓“共通意志”，必须由圈民亲自参加，不能假手他人。
(1)根据材料一，指出商周时代和古希腊城邦初期“人民”这一角色有何不同，并结合所学知识，分析造成这种不同的原因。
(2)根据材料二，概括孙中山关于民权的观点。
(3)综合上述材料，简述古代至近代民权思想的演变体现的政治趋势。
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：“在农民的的心目中，理想的国家政治关系成了
家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（ ）