智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的...

智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（　 ）

A、神是存在的事物存在的尺度　　

B、神对社会人生起着超自然的作用

C、人要摆脱基督教的统治

D、神在人的感知范围之外

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A. 神是存在的事物存在的尺度　　 B. 神对社会人生起着超自然作用

C. 人要摆脱基督教的统治　　 D. 神在人的感知范围之外

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们

也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验

到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（    ）

A．神是存在的事物存在的尺度    B．神对社会人生起着超自然作用

C．人要摆脱基督教的统治        D．神在人的感知范围之外

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“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（  ）

A．对智者学派自身的研究能力不自信         B．希望知道神是否存在

C．不注重对神的研究                      D．慨叹人生的无奈

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“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（  ）

A．对智者学派自身的研究能力不自信

B．希望知道神是否存在

C．不注重对神的研究

D．慨叹人生的无奈

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要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是

A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表

B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料

D．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突

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普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（　　　 ）

A．智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发

B．智者学派否认教会的权威，主张因信称义

C．智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D．智者学派强调人类的理性，否认绝对权威

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智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（　　 ）

A．理念的世界才是真实的

B．重新建立人们的道德价值观

C．神的意志是衡量一切的尺度

D．主观感受无助于人对世界的认识

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智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（　　 ）

A．理念的世界才是真实的　　

B．重新建立人们的道德价值观

C．神的意志是衡量一切的尺度

D．主观感受无助于人对世界的认识

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智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张

A．神的意志是衡量一切的尺度　　　　　 B．理念的世界才是真实的

C．主观感受无助于人对世界的认识　　 D．重新建立人们的道德价值观

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