史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在
A.“罢黜百家、独尊儒术” B.刺史制度的建立
C.颁布“推恩令” D.习儒学，行察举
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史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在（ ）
A．“罢黜百家、独尊儒术”
B．刺史制度的建立
C．颁布“推恩令”
D．习儒学，行察举
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史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在
A.“罢黜百家、独尊儒术” B.刺史制度的建立
C.颁布“推恩令” D.习儒学，行察举
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史学家钱穆把汉武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
A．郡国并行 B．独尊儒术
C．察举取士 D．士族兴起
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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育、有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是( )
A.实行郡国并行制 B.独尊儒术
C.察举取士 D.士族兴起
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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育、有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是( )
A.实行郡国并行制 B.独尊儒术
C.察举取士 D.士族兴起
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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是( )
A．郡国并行 B．独尊儒术
C．察举取士 D．士族兴起
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史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君”。在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是( )
A．皇帝位高而大权独揽 B．官僚政治取代贵族政治
C．体现一定的分权原则 D．君臣共治皇权削弱
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史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是( )
A．皇帝地位高而大权独揽 B．体现一定的分权原则
C．官僚政治取代贵族政治 D．君臣共治，皇权削弱
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史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君”。在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是( )
A．皇帝位高而大权独揽
B．官僚政治取代贵族政治
C．体现一定的分权原则
D．君臣共治皇权削弱
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史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是
A．皇帝地位高而大权独揽 B．体现一定的分权原则
C．官僚政治取代贵族政治 D．君臣共治，皇权削弱
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