春秋时期的周襄王说“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男，使各有宁宇”，材料中所说的是周朝（ ）
A. 王室力量雄厚
B. 四方诸侯雄起
C. 实现天下一统
D. 王权依托神权
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春秋时期的周襄王说“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男，使各有宁宇”，材料中所说的是周朝（ ）
A. 王室力量雄厚
B. 四方诸侯雄起
C. 实现天下一统
D. 王权依托神权
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先秦时期，梁襄王问孟子：“天下恶乎定?”孟子对曰：“定于一。”《吕氏春秋》则有言：“王者执一，而为万物正。”这反映了
A. 两者的认识都诞生在诸侯纷争、社会动荡的春秋时期
B. 两者的认识都对当时诸侯国国君的权力提出了质疑
C. 两者都认为统一是历史发展的趋势
D. 当时诸子的观点分歧大于共识
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（贞观）十一年，（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”从这段材料能够看出
A.唐太宗时期百姓安居乐业 B.唐太宗时期徭役比较繁重
C.唐太宗重视科举，人才很多 D.唐太宗善于纳谏
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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力， 以待他日之用。”这说明（ ）
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚续其力，以待他日之用。”这说明（ ）
A. 梁启超认识到启发民智的重要 B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁认为变法应该依靠朝廷 D. 戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚续其力，以待他日之用。”这说明（ ）
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C. 康梁认为变法应该依靠朝廷 D. 戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在，《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇准。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A．康梁意识到启发民智的重要
B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷
D．戊戌变法是发自民众的运动
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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A．康梁意识到启发民智的重要
B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷
D．戊戌变法是发自民众的运动
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