(10分)阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!”(《二程全书》)问：“妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张：“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也”。
《女儿经》：“为甚事，裹了足?不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
《仪礼》：“(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
材料二：
请回答：
(1)结合所学知识，提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(2分)
(2)结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。(2分)
(3)结合材料二和所学知识，指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。(3分)
(4)结合所学知识，简要分析中国女性获得解放的影响。(3分)
高三历史选择题简单题
(10分)阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!”(《二程全书》)问：“妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张：“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也”。
《女儿经》：“为甚事，裹了足?不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
《仪礼》：“(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
材料二：
请回答：
(1)结合所学知识，提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(2分)
(2)结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。(2分)
(3)结合材料二和所学知识，指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。(3分)
(4)结合所学知识，简要分析中国女性获得解放的影响。(3分)
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是
A．人口流动频繁，知识视野扩大 B．择偶观念开放自由、个性化
C．互联网发达，有利于思想交流 D．改革开放推动经济社会进步
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是( )
A．人口流动频繁，知识视野扩大
B．择偶观念开放自由、个性化
C．互联网发达，有利于思想交流
D．改革开放推动经济社会进步
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是
A. 人口流动频繁，知识视野扩大
B. 择偶观念开放自由、个性化
C. 互联网发达，有利于思想交流
D. 改革开放推动经济社会进步
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是
A．人口流动频繁，知识视野扩大 B．择偶观念开放自由、个性化
C．互联网发达，有利于思想交流 D．改革开放推动经济社会进步
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是
A. 人口流动频繁，知识视野扩大 B. 择偶观念开放自由、个性化
C. 互联网发达，有利于思想交流 D. 改革开放推动经济社会进步
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新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从“相亲不出50里”到“互联网上找知音”，择偶标准也从选择“嫁汉吃饭”到寻找“知心爱人”。出现这种变化的主要原因是
A．人口流动频繁，知识视野扩大 B．择偶观念开放自由、个性化
C．互联网发达，有利于思想交流 D．改革开放推动经济社会进步
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历史名人的一举一动往往透露出一个时代的信息。阅读下列材料：
材料1：
材料2：蔡元培的三次婚姻
第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝)；父母之命、媒妁之言。
第二次婚姻：1902年，迎娶黄仲玉(1920年病逝)；他提出五个条件：不缠足，识字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意见不合可离婚；婚礼：开演说会代替闹洞房。
第三次婚姻：1923年，迎娶周峻；他再次提出条件：具备一定文化素质，年龄略大，熟谙英文，能成为研究助手；婚礼：蔡元培西装革履，周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上，蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。
请回答：
(1)根据材料1指出近代中国男装的变化。并结合所学知识，分析近代中国服饰西化的原因。
(2)结合材料2概括指出近代中国婚俗的变迁过程。
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近代以来，家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料，结合所学的知识回答问题。（14分）
材料一 在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。 ——摘自费丝言《由典范到规范》
材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好的向姊妹学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。学 ——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
材料四 20世纪初，一个引人瞩目的现象，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中化碟，对家庭制度的批判是必然的。
-----据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击给我们的选择》
（1）根据材料一，结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么？
（3分）
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势?
从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?（4分）
（4）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”？
（3分）
（5）从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么？（2分）
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阅读材料，回答问题：（18分）
材料一 “父母之命，媒妁之言”一直是我国古代封建社会不可违逆的定格，谁违反了这一社会
化了的定格，便被视为叛逆的行为，便会为社会所不耻。
材料二 英吉利之俗，男女婚配，皆自择定，然后告父母，至婚姻之日，耶稣教师诫以善言，为之祈福，男以戒指约于女指，亲宾送之入房，欢宴而散。其俗男女皆分父母之财，男不得娶妾，犯着流之七年。
材料三 1913年章太炎在报刊上登征婚广告：以湖北籍女子为限，须文理清顺，大家闺秀，要不沾染学堂中平等自由之恶习，有从夫之美德。
请回答:
运用所学知识，简要分析我国封建社会强调“父母之命，媒妁之言”婚姻习俗的原因（4分）
据材料二，概括英国的婚姻观念，并简要分析其形成的主要因素。（8分）
据材料三分析，章太炎的征婚广告有什么特征？反映了怎样的时代特点？（6分）
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