据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾...

据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次 “霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明

A．清代通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾

B．当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响

C．京城城市规模的扩展导致雾霾发生的几率提高

D．工业化的迅速发展导致当时环境污染急剧加重

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据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明

A. 清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾

B. 工业化的迅速发展导致当时环境污染加重

C. 京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高

D. 当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响

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据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明

A．清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾

B．工业化的迅速发展导致当时环境污染加重

C．京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高

D．当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响

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据史料记载，清初曾大肆圈占京畿地区汉族田地，分给“东来诸王、勋臣、兵丁人等”。从顺治到康熙年间曾前后三次大规模进行类似的“圈地运动”。对此解读正确的是

A. 经济动因超过了政治动机

B. 一度破坏了汉族农耕经济

C. 满足手工工场的发展需求

D. 大大推动了资本原始积累

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据史料记载，清乾隆以后在外来商船的刺激下，四川省在稻米等传统粮食优势作物之外，形成了棉、桑、蔗、茶、果等专业种植区，甚至一些府县多种植烟草。出现该现象的原因主要是

A. 放弃“闭关锁国”政策

B. 商品经济快速发展

C. 经济作物获利更大

D. 商品生产结构变化与市场带求有较大关系

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清代乾隆四十二年(公元1777年)，江西举人王锡侯撰成《字贯》60卷，因凡例中写有康熙、雍正庙讳(本朝君主宗庙里供奉的祖先名字)玄烨、胤祯及乾隆帝名弘历，被仇人告发，处以大逆罪，全家被抄斩。分析该史料所得出的信息，不正确的是(　 　 )

A.说明了封建帝王的唯我独尊和蛮横霸道。

B.是封建时代人与人不平等的现象之一

C.反映了君主专制加强对思想文化的影响

D.只有在清朝才可能存在这类现象，因为清朝大兴文字狱

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据唐史记载，开元、天宝年间磨行、磨家大量出现。工部侍郎李栖筠“置私碾百余所，以收末利”。“京畿百姓多以麦造面，入城贸易”，这反映出唐代

A. 官营手工业与私营手工业争利

B. 居民的饮食结构发生了深刻变化

C. 粮食加工成为主要手工业部门

D. 社会经济发展推动农产品商品化

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据载，明代嘉靖以后，“徽俗十三（岁）在邑，十七（岁）在天下”。康熙、乾隆年间，沿长江地域流传着“无徽不成镇”的谚语。根据该史料我们可以推断                         （    ）

A．明清时期商品经济进一步发展，区域性商人群体形成

B．明代自然经济开始解体的基本情况

C．明代徽州地区资本主义萌芽的发展程度

D．明朝地方政府对社会风俗变化所持态度

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在下列文献中反映夏王朝存在的史料是

A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”

B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”

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下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是

A．《国语》中记载的“防风后尘，禹杀而戮之”

B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼

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