在下列文献中反映夏王朝存在的史料是
A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”
B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”
C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”
D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”
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在下列文献中反映夏王朝存在的史料是
A．《国语》记载的“防风后尘，禹杀而戮之”
B．《越绝书》中记载“禹穴之时，以铜为兵”
C．《左传》记载的 “茫茫禹迹，划为九州”
D．《礼传》记载“天下为家…大人世及以为礼”
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下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是
A．《国语》中记载的“防风后尘，禹杀而戮之”
B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
D．《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼
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反映我国原始社会最终被奴隶制国家夏朝所取代的史料是
A.《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”
B.《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
C.《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
D.《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
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在《左传》《国语》等文献记载中，楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中，楚庄王引用《诗经》数量之多，尤为引人注目。这主要反映了
A. 国家统一的趋势在发展
B. 当时楚国文化的包容
C. 周代制度在楚国严格执行
D. 儒家思想在楚国受到重视
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夏朝没有留下直接的文献史料，有关记载多为转手材料，有些具有传说性质，所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后，怀疑的看法逐渐减少。这是因为 （ ）
A．该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性
B．该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应
C．该遗址一定程度上证明了夏的存在
D．该遗址的考古发现属于原始材料
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夏朝没有留下直接的文献史料，有关记载多为转手材料，有些具有传说性质，所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后，怀疑的看法逐渐减少。这是因为
A．该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性
B．该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应
C．该遗址一定程度上证明了夏的存在
D．该遗址的考古发现属于原始材料
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据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次 “霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明
A．清代通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾
B．当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响
C．京城城市规模的扩展导致雾霾发生的几率提高
D．工业化的迅速发展导致当时环境污染急剧加重
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据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明
A. 清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾
B. 工业化的迅速发展导致当时环境污染加重
C. 京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高
D. 当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响
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据史料记载，康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”，皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明
A．清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾
B．工业化的迅速发展导致当时环境污染加重
C．京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高
D．当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响
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《史记·殷本纪》记载：“契长而佐禹治水有功，封于商……”对上述史料看法正确的是
A. 该记述属于神话传说，基本无历史价值
B. 该史料属于文献史料，有待于实物印证
C. 该史料属于一手史料，有一定参考价值
D. 《史记》素以信史著称，故该史料是可信
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