下列有关文化与文学常识的表述不正确的一项是:( )
A.古人很注意日常交往的礼节,在室内座位方面,以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑的是做东朝西。
B.古代官位尊卑秦汉以前,以右为尊。位在廉颇之右,是说蔺相如官职高于廉颇。
C.梁启超(1873—1929年)字卓如,号任公、饮冰室主人,中国近代维新派领袖,学者,是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师。有“中国近代百科全书式的文化巨匠”之称。著有《饮冰室合集》。
D.《左传》是我国第一部叙事详尽的记传史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明。
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下列有关文化与文学常识的表述不正确的一项是:( )
A.古人很注意日常交往的礼节,在室内座位方面,以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑的是做东朝西。
B.古代官位尊卑秦汉以前,以右为尊。位在廉颇之右,是说蔺相如官职高于廉颇。
C.梁启超(1873—1929年)字卓如,号任公、饮冰室主人,中国近代维新派领袖,学者,是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师。有“中国近代百科全书式的文化巨匠”之称。著有《饮冰室合集》。
D.《左传》是我国第一部叙事详尽的记传史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明。
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下列古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称名出于礼貌和尊敬。
B.古代在室内举行礼节活动时,如果室东西长而南北窄,就以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。
C.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。
D.因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下。
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下列文化常识表述正确的一项是( )
A. 箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种尊重对方的姿态。
B. 关于室内座位由贱到贵为西北南东。鸿门宴中有“项王、项伯东向坐,亚父南向坐----亚父者,范增也.沛公北向坐,张良西向侍.”由此可以看出项羽对刘邦的轻视。
C. 五音:古代汉族音律。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序,从宫音开始到徵音,依次为:宫、商、角、羽、徵。
D. 诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
A. 《廉颇蔺相如列传》中“设九宾于廷”的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
B. 《苏武传》中“位列将。爵通侯”的“列将”是对一般将军的总称。“通侯”是汉代最高一级的爵位名。
C. 《望海潮》中“异日图将好景。归去凤池夸”的“凤池”即风凰池。是对中书省的美称。这里代指朝廷。
D. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“一片神鸦社鼓”的“社鼓”指社日祭神所奏的鼓乐。社日。是古时祭祀谷神的日子。
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下列文化常识表述有误的一项是
A. 古人设宴,对座次安排十分讲究。宴会一般在室内举行,室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,最卑是坐东面西。《鸿门宴》中项王等人的坐向体现了座次的尊卑。
B. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调,声调激情昂扬。
C. 九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。
D. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵即爵位、爵号,是古代君王对贵戚功臣的封赐,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
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下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是( )
A. 冠礼是古代男子成年时举行的加冠礼节,冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,备受重视。
B. 古人等级制度森严,他们以右为尊,官职、宴饮就坐、乘车等都以右为尊。如,右丞相比左丞相大;“左迁”表示贬官。
C. 古人对死有很多讳称。如天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,父母之死叫“见背”,佛道教徒死叫“涅槃”、“圆寂”,一般人死叫“谢世”。
D. 斋戒是指我国古代祭祀或重大事件时,事先要沐浴、更衣、独居、戒其嗜欲,以示其心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。
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下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. “陛下”原指帝王宫殿的台阶,后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称。
B. “拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。
C. “九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名宾相(迎宾赞礼人员)立于殿廷,接引宾客上殿。
D. “五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“岁在癸丑”、“壬戌之秋”中的“癸丑”、“壬戌”,是古人用“天干”(如子、丑、寅、卯等)十个字和“地支”(如甲、乙、丙、丁等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。
B.对联也叫对子、楹联等,楹就是建筑物的柱子,题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。
C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,分“风”“雅”“颂”三类。“风”有十五国风,“雅”分大雅与小雅,“颂”分周颂、鲁颂、商颂。风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。
D.《荆轲刺秦王》中“为变徵之声”意思是“发出变徵的声音”。古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
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下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 举人:秀才参加会试被录取者统称举人,会试的第一名叫解元。
B. 干支纪年:中国古人纪年的一种方式,它用十天干和十二地支依次两两相配而成,六十年周而复始,故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年,岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
C. 辞:一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
D. “六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴,其中前三个是内容体例,后三个是表现手法。
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下列有关文化常识的表述正确的一项是( )
A.总角:古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称"总角"。《氓》中"总角之宴,言笑晏晏"的“总角”指六七岁的小孩。
B.古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时,夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡时。日入之后是人定,人定以后是半夜。
C.“拙荆”是 对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木,荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。
D.“令”含有美好之意,所以称对方的儿子为“令郎”;对方的女儿为“令爱”;对方的父亲为“令尊”;对方的叔父为“令坦”。
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