以下叙述中，最能体现梁启超“新史学”思想特点的是
A．为全体国民写史，写全体国民的历史
B．用历史进化观念取代传统的循环观念
C．以国民群体取代皇族王朝为历史重心
D．把全体国民和帝王都作为读者的对象
高三历史选择题简单题
以下叙述中，最能体现梁启超“新史学”思想特点的是
A．为全体国民写史，写全体国民的历史
B．用历史进化观念取代传统的循环观念
C．以国民群体取代皇族王朝为历史重心
D．把全体国民和帝王都作为读者的对象
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梁启超倡议建立“新史学”，“新”体现在
①历史重心是国民群体 ②以全体国民为读者对象
③历史观点是复古循环 ④写国民历史是治史宗旨
A. ①②③ B．①②④ C. ②③④ D．①②③④
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在反思满清何以取代朱明的时候，顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面国民性进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基本原则，体现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表现在
A. 忠君恤民，保家卫国的天下情怀
B. 反对苛政，以民为本的仁政思想
C. 仁孝当先，舍生取义的儒者风范
D. 兼济天下，经世致用的治学精神
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梁启超倡议建立“新史学”，“新”就新在
①以历史进化论为指导 ②以国民群体为历史重心 ③以全体国民为读者对象 ④以“以古鉴今”为研究目的
A. ①②③ B．①②④ C. ②③④ D．①②③④
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“探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历，及其相互之关系”的中国史学反映的史观是
A. 帝王中心观
B. 复古循环观
C. 历史进化观
D. 天命历史观
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20世纪初，中国传统史学在向现代史学转变，即新史学的转变。新史学“新”主要表现在（ ）
①持有进化论观点②反映封建帝王的治国③为全体国民写史④否定汉宋两司马的史学
A．①④ B．①③ C．②③④ D．①②④
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梁启超所提倡的新史学与传统史学有着根本的不同，主要表现在：
①文字表述 ②历史观念 ③治史目的 ④治史对象
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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唐代史学家刘知几认为，（中国古代史书编著）“编年者，历帝王之岁月……；列事者，人臣之行状”。近代梁启超则认为史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。这种史学研究的变化实际上反映了
A. 近代新史学倡导史家撰写人民大众史
B. 近代新史学对传统史学的批判和否定
C. 转型时期社会变革对历史研究的影响
D. 古今史家所追求的史学研究目标不同
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
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1902年梁启超提出要进行“史学界革命”，他认为应该改变历史只记述“有权力者兴亡隆替之事”，而应该叙述“人群进化之现象”，并“求得其公理公例之现象”。梁启超此举意在
A. 宣传达尔文进化论
B. 鼓吹维新变法
C. 培植国民精神
D. 宣传革命思想
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