著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲
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著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲
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著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲
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著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A.朱熹
B.陆九渊
C.王阳明
D.黄宗羲
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著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A.朱熹
B.陆九渊
C.王阳明
D.黄宗羲
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某学者在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及放空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第二个人”指的是
A.老子 B.董仲舒
C.朱熹 D.王守仁
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程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师,在其著作《二程遗书》中说:“然饿死事极小,失节事极大”,该主张所反映的思想核心是
A.“致良知” B.“格物致知”
C.“存大理,灭人欲” D.“发明本心”
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程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师,在其著作《二程遗书》中说:“然饿死事极小,失节事极大”,该主张所反映的思想核心是
A. “致良知”
B. “格物致知”
C. “存大理,灭人欲”
D. “发明本心”
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程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师,在其著作《二程遗书》中说:“然饿死事极小,失节事极大”,该主张所反映的思想核心是
A.“致良知”
B.“格物致知”
C.“存大理,灭人欲”
D.“发明本心”
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宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是
A. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
B. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分
C. 心即理也,此心此理,不容有二
D. 知善知恶便是良知
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宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是
A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分
B. 知善知恶便是良知
C. 心即理也,此心此理,不容有二
D. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
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