马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：A.“因行称义” B.“因信称义”C.提...

马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：( 　 )

A、“因行称义” 　　　　　　　　　 B、“信仰得救”

C、《九十五条论纲》　　　　　　 D、“先定论”

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（   ）

A.“因行称义”           B.“因信称义”

C.《九十五条论纲》       D.“先定论”

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（   ）

A.“因行称义”         B.“因信称义”

C.《九十五条论纲》     D.“先定论”

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调

A. “因行称义”

B. “因信称义”

C. 《九十五条论纲》

D. “先定论”

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调

A. “因行称义”

B. “因信称义”

C. 《九十五条论纲》

D. “先定论”

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：

A.“因行称义”                   B.“因信称义”

C.提出《九十五条论纲》          D.坚持国家权力高于教会权力

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西欧宗教改革运动发端于德意志主要是因为(　　　　 )

A. 德意志资本主义兴起发展迅速

B. 德意志与罗马教廷的矛盾尖锐

C. 罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券

D. 马丁·路德是德意志人

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马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”带有鲜明的人文主义色彩，这里的“人文主义色彩”主要是指

A. 个人宗教信仰自由

B. 否定教皇地位

C. 否定封建特权

D. 宣扬《圣经》精神

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马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A. 否定教会地位　　 B. 个人宗教信仰自由

C. 否定封建特权　　 D. 宣扬《圣经》精神

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马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩,实质是指

A.否定教皇地位         B.个人宗教信仰自由

C.否定封建特权         D.宣扬《圣经》精神

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