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（13分）妇女的地位及思想观念不断变化，折射出历史的会的发展。阅读材料，回答问题。
材料一 在“前四史”中，专门为妇女列传的，共计九篇，占“前四史”全部三百八十五篇的2.3%。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子，沦为家庭的奴隶。封建时代还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患，这又把妇女摒除在政治之外。礼教异常重视女子的“德育”，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念，即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。
（1）据材料一，概括中国古代妇女的社会地位及其原因。（4分）
材料二 艾释黎勋爵在他的演说（1844年3月15日在下院发表）中举了这样一个例子：一个人因为他的两个女儿上酒馆而责骂了她们，她们却说自己已经被训的烦死了：去你的吧，我们还得养活你！也应该享受一下自己的劳动果实了。
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（2）据材料二，指出这一时期英国出现的新现象。这些现象说明了什么？（4分）
材料三 中国近代的一则离婚案例
上告人张秦氏（年24岁，山西万泉人），被上告人张风巍（年28岁，山西万泉人）。上告人称与被上告人素无感情。被上告人听其奸妇之言，对上告人常行殴打，民国9年3月间，被上告人曾以手掬上告人颈部，以膝抵其胸间，致其受伤。经地方法院调查取证，认为上告人所述属实，准其离婚。
——《民国时期离婚现象再探讨》
（3）材料三中，张秦氏提出离婚的理由有哪些？结合所学知识，简析出现材料所述现象的原因。（5分）
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妇女的地位及思想观念的不断变化，折射出历史的发展。阅读材料，回答问题。
材料一在“前四史”中，专门为妇女列传的，共计九篇，占“前四史”全部三百八十五篇的2.3%。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子，沦为家庭的奴隶。封建时代还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患，这又把妇女摒除在政治之外。礼教异常重视女子的“德育”，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念，即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。
（1）据材料一，概括中国古代妇女的社会地位及其原因。
材料二艾释黎勋爵在他的演说（1844年3月15日在下院发表）中举了这样一个例子：一个人因为他的两个女儿上酒馆而责骂了她们，她们却说自己已经被训的烦死了：去你的吧，我们还得养活你！也应该享受一下自己的劳动果实了。
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（2）据材料二，指出这一时期英国出现的新现象。这些现象说明了什么？
材料三中国近代的一则离婚案例
上告人张秦氏（年24岁，山西万泉人），被上告人张风巍（年28岁，山西万泉人）。上告人称与被上告人素无感情。被上告人听其奸妇之言，对上告人常行殴打，民国9年3月间，被上告人曾以手掬上告人颈部，以膝抵其胸间，致其受伤。经地方法院调查取证，认为上告人所述属实，准其离婚。
——《民国时期离婚现象再探讨》
（3）材料三中，张秦氏提出离婚的理由有哪些？结合所学知识，简析出现材料所述现象的原因。
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在历史上，儒家思想的内容不断充实发展，其地位也不断的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 传统“德治”理论的核心，是把国家治理寄托在统治者的道德修养的个人品质上，主张“德者治天下”。……孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”这里的“正”，是对统治者道德品质的要求。……因此，孔子强调要“施仁政于民”，“为政以德”，对民众要“道之以德，齐之以礼”。从而“修己以安百姓”。.......这套学说经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的改造，成为中国传统社会占主导地位的治国理论。
材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者，几年后，陈独秀把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，……而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。
——摘编自刘济生《重新发现历史—对中国传统文化软肋的剖析》
(1)结合所学知识指出董仲舒是如何发展了材料一中儒学的相关观点？这种发展变化反映了怎样的时代背景？
(2)材料二反映了宋儒是如何对待“佛老之学” ？这导致了宋代儒学发生了怎样的变化？
(3)结合所学知识，请从原始儒学与汉儒、宋儒的区别角度指出陈独秀认识变化的原因。
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（28分）妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料，回答问题。
材料一：《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
——方圆《浅论我国古代女子之社会地位》
材料二： 清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料三： 1912年4月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会。宣布宗旨为：“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全去安于政权。”其期，以吴木兰为会长的女子同盟会也宣布：“本会之设以民国存进共和，发达女权参预正事为宗旨。”
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
（1）依据材料一，概括明清时期妇女地位低下的表现，并结合所学知识从政治、经济、思想等方面分析妇女地位低下的原因。（8分）
（2）依据材料二、三，概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。（不得摘抄原文）（6分）并结合时代背景分析其原因。（8分）
（3）综合上述材料，结合所学知识指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?（6分）
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妇女地位的变化，是中国历史的缩影。阅读材料，回答问题。
材料一……已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。不过，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。
——摘编自百度词条
（1）古代已婚妇女长期没有自己独立的姓氏，这说明了什么？其主要原因有哪些？
材料二妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心。
——摘编自百度百科
（2）材料二从哪些方面说明了妇女缠足在清代“到了登峰造极的地步”？
材料三放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初。……20世纪初期，四川境内所办的女学，规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章，凡有民众聚会的场所，如书社、茶园、读报社、讲演堂，都配合进行宣传，宣传天足的文章还选进小学教科书，一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧，活跃在舞台上，使放足为荣做到家喻户晓。
—摘编自百度百科
（3）结合材料三和所学知识，指出19世纪末20世纪初放足运动兴起的主要原因和直接原因？
材料四湖南省十一届人大一次会议胜利闭幕，大会共选出湖南省出席全国十一届人民代表大会代表118人，其中女性27名，占总数的22.88%。这些女委员来自各条战线，其中有女领导干部，有工人，有农民，有医卫工作者，有科技工作者，有教育工作者，有体育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特别值得一提的是女民营企业家阳国秀、罗美元、王安安、杨莉，女村支书李友妹；村妇代会主任伍冬兰，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吴建平等同志光荣当选。
——中国妇女网2008年2月1日
（4）根据材料四并结合所学知识，概括湖南省出席全国十一届人民代表大会的女性代表有什么特点？反映了我国政治发展怎样的趋势？
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妇女地位的变化，是中国历史的缩影。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 ……已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。 不过，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。
——摘编自百度词条
（1）古代已婚妇女长期没有自己独立的姓氏，这说明了什么？其主要原因有哪些？（6分）
材料二 妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心。
——摘编自百度百科
（2）材料二从哪些方面说明了妇女缠足在清代“到了登峰造极的地步”？（4分）
材料三 放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初。……20世纪初期，四川境内所办的女学，规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章，凡有民众聚会的场所，如书社、茶园、读报社、讲演堂，都配合进行宣传，宣传天足的文章还选进小学教科书，一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧，活跃在舞台上，使放足为荣做到家喻户晓。
—摘编自百度百科
（3）结合材料三和所学知识，指出19世纪末20世纪初放足运动兴起的主要原因和直接原因？（8分）
材料四 湖南省十一届人大一次会议胜利闭幕，大会共选出湖南省出席全国十一届人民代表大会代表118人，其中女性27名，占总数的22.88%。这些女委员来自各条战线，其中有女领导干部，有工人，有农民，有医卫工作者，有科技工作者，有教育工作者，有体育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特别值得一提的是女民营企业家阳国秀、罗美元、王安安、杨莉，女村支书李友妹；村妇代会主任伍冬兰，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吴建平等同志光荣当选。
——中国妇女网2008年2月1日
（4）根据材料四并结合所学知识，概括湖南省出席全国十一届人民代表大会的女性代表有什么特点？反映了我国政治发展怎样的趋势？（8分）
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社会转型是指社会经济结构、阶级结构、价值观念等发生深刻变化。社会转型时期的历史在人类历史上的地位极其重要。阅读材料，回答下列各题。
材料一 到战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自于封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。
春秋战国时期，领主的封邑大都被国君收去，封邑中的农奴，有的转化为地主的佃农，其余的则成为国君的佃农，这类农民在当时数量是较多的。《孟子》中载，小农一般都有“五亩之宅”“百亩之田”“养八口之家”。
地主经济在战国时已有了很大发展，但领主经济仍未绝迹，《吕氏春秋》说：“今以众地者，公作则迟……分地则速。”“公作”是指农奴共耕公田。由于领主经济已成为一种落后的生产关系，领主也感到农奴“公作”不如把田地分散给农民去耕作有利。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 从影响方面来看，l9世纪西方的冲击在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比l6、17世纪欧洲探险家和传教士的到来所起的作用更为巨大。诚然，耶稣会士传入了天文学、数学、地理学等西方科学，但他们的影响只局限于中国统治集团内部一小撮儿士大夫。他们几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三 当转型的准备工作完成后，现代化的第一步是在政治领域首先迈出的，这就标志着现代化的开始。……一个人的绝对权力阻碍了国家的发展，不限制这种权力，国家便无法进步。克服专制王权于是成了继续前进的条件，在这个时候，谁先克服专制王权，谁就先迈出现代化的第一步。
——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》
请回答:
(1)根据材料一，概括春秋战国时期中国社会所发生的变化并简析其影响。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国走向近代所体现的特点及积极影响。(6分)
(3)综合上述材料，简要概括人类社会出现社会转型的历史条件。(3分)
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民主和法制是人类政治文明的重要成果。民主与法制萌芽于古代，在近现代历史上不断发展，日臻完善。阅读下列材料，回答问题：
材料一 雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。首先，它完全排除了妇女。进一步来说，它也没有扩及到全部居民，仅仅局限于公民阶级。……然而，在这一范围内，或许有理由说，雅典民主比其现代形式运用得更充分。除十将军外所有官吏均通过抽签选出，所有公职的任期均限定一年……就其是直接的而非代议制的这一事实而论，雅典民主也不同于当代的理想。既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣，由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票。
（1）依据材料一，说明古代雅典的民主制度与现代民主制度的不同。（3分）
材料二 十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中，以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
（2）以法国为例，结合所学知识，指出材料中所说“不合理的东西”的具体表现并概括启蒙思想家为此提出的政治主张。（3分）
材料三 有学者认为，近代史上中国曾经有三次建立资产阶级民主政治的机遇，第一次是辛亥革命时期；第二次是国民大革命基本推翻北洋军阀统治时期；第三次是抗战胜利后，但都与机遇擦身而过。
——笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》
（3）阅读材料三并结合所学知识，请分别说明近代中国三次失去建立资产阶级民主政治机遇的原因。（5分）
材料四 《共同纲领》规定在各少数民族聚居的地区，实行民族的区域自治。1954年《宪法》明确规定，各少数民族聚居的地方实行区域自治。1982年《宪法》规定：民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方民生的经济建设事业。……1965年全国人大常委会通过决议，成立西藏自治区。在西藏全区举行普选的基础上，组成了自治区第一届人民代表大会的代表名单，在总共301位代表中，藏族代表226人，汉族代表59人，门巴族代表5人，回族代表4人，珞巴族3人，纳西族1人，怒族1人，其他代表2人。
（4）根据材料四，概括我国民族区域自治制度的特点。（2分）
（5）综合以上材料，谈谈你对民主和法制的认识。（2分）
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近代以来，家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料，结合所学的知识回答问题。（14分）
材料一 在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。 ——摘自费丝言《由典范到规范》
材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好的向姊妹学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。学 ——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
材料四 20世纪初，一个引人瞩目的现象，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中化碟，对家庭制度的批判是必然的。
-----据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击给我们的选择》
（1）根据材料一，结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么？
（3分）
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势?
从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?（4分）
（4）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”？
（3分）
（5）从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么？（2分）
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（24分）每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，结合所学知识回答问题。
西方消费文化观念的历史变迁
（符号消费：指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费）——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》
（1）指出“古典时期”西方消费观念的思想来源。（3分）
（2）从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化？简要分析变化的原因。（9分）
（3）简要分析“现代时期”西方消费文化观念形成的原因。（6分）
（4）谈谈你对“后现代时期”西方消费文化观念的认识。（6分）
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