阅读材料回答问题
（在谈到近代教民冲突时）英人吉普斯在在《中华作战记》中指出：“每一件事情都清楚地表明；祸患并不是来自人民，而是来自官吏及文人阶层。官吏和文人通常并不直接参与暴动，但他们教唆，甚至煽动乱民从事凌辱、掠迫他们中间的基督徒‘蛮夷’”。
——左玉河著《中华文明·中国近代文明通论》
根据材料并结合所学知识，分析指出祸患“来自官吏及文人阶层”的原因。
高三历史综合题中等难度题
阅读材料回答问题
（在谈到近代教民冲突时）英人吉普斯在在《中华作战记》中指出：“每一件事情都清楚地表明；祸患并不是来自人民，而是来自官吏及文人阶层。官吏和文人通常并不直接参与暴动，但他们教唆，甚至煽动乱民从事凌辱、掠迫他们中间的基督徒‘蛮夷’”。
——左玉河著《中华文明·中国近代文明通论》
根据材料并结合所学知识，分析指出祸患“来自官吏及文人阶层”的原因。
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根据材料与所学知识回答问题。
近代自西方传教士进入中国内地传教后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突，史称“教案”。1862年。江西巡抚沈葆桢为教案一事派官员到民间密访。官民对话记录如下：
问：譬如真有兵船来，难道你们真与他打仗么?
答云：目下受从教的欺凌也是死．将来他从教的党羽多了，夺了城池也是死……他
不过是炮火利害，我们都拼著死，看他一炮能打死几个人!只要打不完的十个人杀他一
个人，也都够了。
——《筹办夷务始末(同治朝)》卷十二
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出晚清教案发生的历史背景。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识，对晚清教案予以评价。(5分)
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（近代社会的民主思想与实践）阅读下列材料，回答问题。
材料：孙中山在辛亥革命以后谈到：“大家都知道，现在的代议士都变成了‘猪仔议员’，有钱就卖身，分赃贪利，为全国人民所不齿。各国实行这种代议政体都免不了流弊，不过传到中国，流弊更是不堪问罢了。大家对于这种政体如果不去闻问，不想挽救，把国事都托付到一般猪仔议员，让他们去乱作乱为，国家前途是很危险的。所以外国人所希望的代议政体，以为就是人类和国家的长治久安之计，那是不足信的。”“现在世手上所谓先进的民权国家，普遍的只实行这一个民权（指选举权一笔者注）”势必会导致“政府过于专横，人民没有办法来管理。不管人民是怎么样的攻击，怎么样颂扬，政府总是不理，总是不能发生效力。”1924 年在由孙中山起草的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中规定：“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也。民权运动之方式，规定于宪法，以孙先生所创之五权分立为原则，即立法、司法、行政、考试、监察五权分立是已。因此，既以济代议政治之穷，亦以娇选举制度之弊。”孙中山还指出“但此种民权，不宜以广漠之省境施行之，故当以县为单位。而在中央则要另外寻求替代方案，即由每县各选举一名代表，组成国民大会，代表人民行使中央政权。”
——摘编自（孙中山全集）
（1）根据材料并结合所学知识，概括孙中山提倡直接民权的原因及目的。
（2）根据材料并结合所学知识，指出孙中山直接民权说的内容并简析其历史地位。
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（近代社会的民主思想与实践）阅读下列材料，回答问题。
材料：孙中山在辛亥革命以后谈到：“大家都知道，现在的代议士都变成了‘猪仔议员’，有钱就卖身，分赃贪利，为全国人民所不齿。各国实行这种代议政体都免不了流弊，不过传到中国，流弊更是不堪问罢了。大家对于这种政体如果不去闻问，不想挽救，把国事都托付到一般猪仔议员，让他们去乱作乱为，国家前途是很危险的。所以外国人所希望的代议政体，以为就是人类和国家的长治久安之计，那是不足信的。”“现在世手上所谓先进的民权国家，普遍的只实行这一个民权（指选举权一笔者注）”势必会导致“政府过于专横，人民没有办法来管理。不管人民是怎么样的攻击，怎么样颂扬，政府总是不理，总是不能发生效力。”1924 年在由孙中山起草的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中规定：“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也。民权运动之方式，规定于宪法，以孙先生所创之五权分立为原则，即立法、司法、行政、考试、监察五权分立是已。因此，既以济代议政治之穷，亦以娇选举制度之弊。”孙中山还指出“但此种民权，不宜以广漠之省境施行之，故当以县为单位。而在中央则要另外寻求替代方案，即由每县各选举一名代表，组成国民大会，代表人民行使中央政权。”
——摘编自（孙中山全集）
（1）根据材料并结合所学知识，概括孙中山提倡直接民权的原因及目的。
（2）根据材料并结合所学知识，指出孙中山直接民权说的内容并简析其历史地位。
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【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料：孙中山在辛亥革命以后谈到：“大家都知道，现在的代议士都变成了‘猪仔议员’，有钱就卖身，分赃贪利，为全国人民所不齿。各国实行这种代议政体都免不了流弊，不过传到中国，流弊更是不堪问罢了。大家对于这种政体如果不去闻问，不想挽救，把国事都托付到一般猪仔议员，让他们去乱作乱为，国家前途是很危险的。所以外国人所希望的代议政体，以为就是人类和国家的长治久安之计，那是不足信的。” “现在世界上所谓先进的民权国家，普遍的只实行这一个民权(指选举权—笔者注)”势必会导致“政府过于专横，人民没有办法来管理。不管人民是怎么样的攻击，怎么样颂扬，政府总是不理，总是不能发生效力。”1924年在由孙中山起草的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中规定:“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也。民权运动之方式，规定于宪法，以孙先生所创之五权分立为原则，即立法、司法、行政、考试、监察五权分立是已。因此，既以济代议政治之穷，亦以矫选举制度之弊。”孙中山还指出“但此种民权，不宜以广漠之省境施行之，故当以县为单位。而在中央则要另外寻求替代方案，即由每县各选举一名代表，组成国民大会，代表人民行使中央政权。”
——摘编自《孙中山全集》
（1）依据材料并结合所学知识概括孙中山提倡直接民权的原因及目的。
（2）依据材料并结合所学知识指出孙中山直接民权说的内容并简析其历史地位。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
人的现代化是社会整体现代化的核心内容，思想观念的现代化，是人的现代化的灵魂。中外近代发展历史表明，人的现代化一旦被忽视或在这一问题上有所迟疑、滞后，必然带来巨大的危害与祸患。人类要是不想自酿自饮片面发展的苦酒，就必须重视推进人的现代化。有什么样的人，就有什么样的社会。1923年，梁启超说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”
——改编自《现代化的核心是人的现代化》
运用中外近现代史实，就人的思想观念的现代化和社会整体现代化的关系，任选一个角度进行论证。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
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近代社会民主思想与实践
阅读材料，回答问题。
材料一 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——[法]孟德斯鸠《论法的精神》(1748年)
材料二 当我看到任何一个权威被授予决定一切的权力和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——[法]托克维尔《论美国的民主》(1835年)
（1） 根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。
（2） 根据材料一、二并结合所学知识，说明托克维尔与孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。
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近代社会的民主思想与实践（15分）
阅读下列材料，回答相关历史问题
材料一 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——[法]孟德斯鸠《论法的精神》(1748年)
材料二 当我看到任何一个权威被授予决定一切的权力和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——[法]托克维尔《论美国的民主》(1835年)
(1) 根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。 （10分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明托克维尔与孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。（5分）
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（13分）2009年10月1日，中华人民共和国迎来了六十华诞。阅读材料，回答问题。
材料一 我们很快就要在全国胜利了。……巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。……我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
——毛泽东《在中国共产党七届二中全会上的报告》
材料二 客观的回顾中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁，可以明确划分出三个相互衔接的时代脉络： 一是革命立国时代。这是以毛泽东为代表的一代共产党人，开创了一个新的国家政体，为建立和巩固政权，所走过的时光；二是改革建国时代。这是以邓小平为代表的一代共产党人，经过拨乱反正、改革开放，确立并实现中国经济繁荣与快速发展的新经济体制的时代；三是和谐富国时代。这是以胡锦涛为代表的新一代共产党人，励精图治，承先启后，以科学发展和社会和谐为主旋律，以解决民生问题为契机，开启的中国走向全面富裕的时代。
—— 摘自《学习时报》
| 阶 段（1分） | ||
| 举例（6分） | 政治制度 | |
| 经济建设 | ||
| 外交思想 |
材料三 1979年以来，中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。
——陈东升《大国崛起的中国模式》
⑴“破坏一个旧世界”的含义指什么？毛泽东在这方面有什么独特贡献？（3分）
⑵1953—1957年是新中国的重要发展阶段。这一阶段属于材料中的哪个时代？列举下列方面的史实论证材料所归纳的该阶段的时代特征。（7分）
⑶试举例说明1979年以来中国发展所占的“天时”因素。（3分）
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2009年，中华人民共和国迎来了六十华诞。阅读材料，回答问题。
材料一 我们很快就要在全国胜利了。……巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。……我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
——毛泽东《在中国共产党七届二中全会上的报告》
（1）“破坏一个旧世界”的含义指什么？毛泽东在这方面有什么独特贡献？（2分）
材料二 客观的回顾中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁，可以明确划分出三个相互衔接的时代脉络：
一是革命立国时代。这是以毛泽东为代表的一代共产党人，开创了一个新的国家政体，为建立和巩固政权，所走过的时光；
二是改革建国时代。这是以邓小平为代表的一代共产党人，经过拨乱反正、改革开放，确立并实现中国经济繁荣与快速发展的新经济体制的时代；
三是和谐富国时代。这是以胡锦涛为代表的新一代共产党人，励精图治，承先启后，以科学发展和社会和谐为主旋律，以解决民生问题为契机，开启的中国走向全面富裕的时代。
——摘自《学习时报》
（2）1953—1957年是新中国的重要发展阶段。这一阶段属于材料中的哪个时代？列举下列方面的史实论证材料所归纳的该阶段的时代特征。（7分）
| 序号 | 方 面 | 举 例 |
| 1 | 政治制度建设 | |
| 2 | 经济建设热火朝天 | |
| 3 | 外交成就突出 |
材料三：“1979年以来，中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。
——陈东升《大国崛起的中国模式》
（3）1979年以来中国发展所占的“天时”因素。（3分）
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