16世纪时有一欧洲国家的国王说:“在朕的领土上,太阳永不落下。” 这一国家后来还兼并了葡萄牙,被后世称为“第一个日不落帝国”。这个国家是
A.英国 B.西班牙 C.法国 D.荷兰
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16世纪时有一欧洲国家的国王说:“在朕的领土上,太阳永不落下。” 这一国家后来还兼并了葡萄牙,被后世称为“第一个日不落帝国”。这个国家是
A.英国 B.西班牙 C.法国 D.荷兰
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据载,西班牙国王卡洛斯一世曾说:“在朕的领土上,太阳永不落下。”“日不落帝国”的说法由此而来。其后,竭力争夺世界霸权的英国在“七年战争”中击败欧洲强敌后,宣称自己为“日不落帝国”。这一情形应该发生在
A. 16世纪
B. 17世纪
C. 18世纪
D. 19世纪
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在欧洲近代早期,一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪,启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念,认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是
A. 依法治国原则
B. 社会契约学说
C. 三权分立理论
D. 反抗暴政观念
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17世纪世界头号贸易强国,被称为“海上马车夫”的欧洲国家是:
A.葡萄牙 | B.西班牙 | C.荷兰 | D.英国 |
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17世纪世界头号贸易强国,被称为“海上马车夫”的欧洲国家是
A. 葡萄牙 B. 西班牙
C. 荷兰 D. 英国
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戴维·阿诺德所著《地理大发现》载:“像葡萄牙这样一个既狭小又贫穷的国家,在欧洲邻国的欺凌下根本不可能有机会在欧洲进行领土扩展……”在此情况下,统治者作出的决定是
A.发动了大规模对土耳其的战争
B.实行闭关锁国政策
C.参与和支持海外探险活动
D.刺激商品经济的发展
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阅读下面材料,回答问题。
材料一 民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时,才呈现其近代的形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的,因此,国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说,国家这时由公民组成……但是,随着19世纪的逝去,民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条,这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上,而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是,在19世纪中期以后,它变得愈来愈沙文主义和军国主义。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏首次提出了“中华民族”的概念。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”
——《光明日报》
材料三 1924年2月,孙中山在演讲中说:“列强因为恐怕我们有了这种思想,所以便生出一种似是似非的道理,主张世界主义来煽惑我们。说世界的文明要进步,人类的眼光要远大,民族主义过于狭隘,太不适宜,所以应该提倡世界主义。近日中国的新青年,主张新文化,反对民族主义,就是被这种道理所诱惑。但是这种道理,不是受屈民族所应该讲的,我们是受屈民族,必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后,才配来讲世界主义。”
(1)结合所学知识,说明18世纪末民族主义呈现近代形态的背景。据材料一,比较民族主义在19世纪中期前后的区别。(8分)
(2)据材料二,指出梁启超表达出怎样的“民族情绪”?结合所学知识,分析其影响。(3分)
(3)据材料三,说明孙中山反对世界主义的理由。此时,孙中山在民族主义问题上有何重大动作?(6分)
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(26分)阅读下面材料,回答问题。
材料一 民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时,才呈现其近代的形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的,因此,国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说,国家这时由公民组成……但是,随着1 9世纪的逝去,民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条,这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上,而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是,在19世纪中期以后,它变得愈来愈沙文主义和军国主义。
——摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
材料二 梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏首次提出了“中华民族”的概念。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”
——《光明日报》
材料三 1924年2月,孙中山在演讲中说:“列强因为恐怕我们有了这种思想,所以便生出一种似是似非的道理,主张世界主义来煽惑我们。说世界的文明要进步,人类的眼光要远大,民族主义过于狭隘,太不适宜,所以应该提倡世界主义。近日中国的新青年,主张新文化,反对民族主义,就是被这种道理所诱惑。但是这种道理,不是受屈民族所应该讲的,我们是受屈民族,必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后,才配来讲世界主义。”
(1)结合所学知识,说明18世纪末民族主义呈现近代形态的背景。(6分)据材料一,比较民族主义在19世纪中期前后的区别。(5分,不得抄录原文。)
(2)据材料二,指出梁启超表达出怎样的“民族情绪”?(2分)结合所学知识,分析其影响。(5分)
(3)据材料三,说明孙中山反对世界主义的理由。此时,孙中山在民族主义问题上有何重大动作?(8分)
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乾隆皇帝(1711—1799)曾对欧洲某一国家产生浓厚兴趣,打算派外交使团会见该国国王。后来由于该国发生革命而使这一计划最终付诸东流,那么这国家可能是
A.法国 B.英国 C.俄国 D.德国
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“教皇是太阳,世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语,这体现了( )
A.教权高于王权
B.王权与教权平等
C.王权高于教权
D.教权与王权互不干涉
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