将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(3分)
高三语文文言文阅读简单题
将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(3分)
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阅读下面的材料,完成后面各题。
一
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?”(《论语·微子》)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》)
二
义,利也。(《墨子·经说上》)
今用义为政于国家,人民为众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。(《墨子·耕柱》)
1.根据上述材料,指出儒家与墨家对“义”的不同理解。
2.结合材料,简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。
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下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A.①②③ | B.②④⑤ |
C.②③⑥ | D.①④⑤ |
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(一)
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(二)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列四句中词的解释,错误的一项是 ( )
A.五亩之宅,树之以桑树:种植
B.积善成德,而神明自得神明:神清气爽
C.骐骥一跃,不能十步骐骥:骏马
D.鸡豚狗彘之畜畜:蓄养
2.下列加点的字的用法与意思相同的一项是 ( )
3.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.第一段文字描述了发展生产的措施及效果,为梁惠王展现了一幅美好的前景,顺理成章的得出“然而不王者,未之有也”的结论
B.第二段文字从学习的方法和态度两方面来“劝学”,阐明学习要逐步积累、坚持不懈和专心致志的道理。
C.第一段文字集中体现了孟子的“仁政”主张,具体说包括以下几层意思:发展生产、关心民生、兴办教育、招贤纳士、广开言路。
D.第二段文字用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须用心专一。
4.翻译题(10分)
(1) 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(2) 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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下列句子翻译正确的一项是( )
A. 以其无礼于晋,且贰于楚也。——凭借他对晋国无理,并且对楚国有二心。
B. 谨庠序之教,申之以孝悌之义。——不遵循学校的教导,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们。
C. 臣生当陨首,死当结草。——我活着应当杀身报效朝廷,死后也当结草报恩。
D. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。——做大事就顾不上细节,行大礼不要推辞细小的谦让。
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)____,靡有朝矣。(《氓》)
(2)子曰:“志士仁人,____,有杀身以成仁。”(《论语》)
(3)谨庠序之教,____,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》)
(4)地崩山摧壮士死,____。 (《蜀道难》)
(5)苏轼《赤壁赋》中“____,____。”两句,指出了月亮圆缺更替,周而复始的自然规律。
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下列句子中,书写无误的一项是( )
A.虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
B.谨详序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
C.顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹淹没于荒烟蔓草间。
D.余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。
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把下列句子翻译成现代汉语。
(1)为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。
(2)夫礼禁未然之前,法施已然之后。
(3)余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。
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下列句子翻译正确的选项(3分)
A.不然,籍何以至此? 译:不然,凭借什么以至于到如此地步?
B.申之以孝悌之义 译:反复申明孝悌的道理
C.俨骖騑于上路,访风景于崇阿 译:驾着车在高高的道路上行驶,到崇山峻岭中观望风景
D.为降虏于蛮夷 译:被少数民族所降服成为俘虏
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把文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)惟以施贫活族之义,遗其子而已。(3分)
(2)齐国之士,待臣而举火者三百馀人。(3分)
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