西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它（ ）
A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高
C．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序
高三历史选择题中等难度题
西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它（ ）
A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高
C．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
汉代董仲舒提出了“三纲”原理和“五常”之道。南宋朱熹主张“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”对此理解准确的是
①理论范畴上是一致的 ②经学发展到理学阶段
③都以道德教化为目的 ④都从统治者角度阐述
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
A．三纲五常成为封建统治的正统思想 B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C．君权神授适应了“大一统”的需要 D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
高三历史选择题困难题查看答案及解析
1953年，周恩来首次提出“和平共处五项原则”，后来成为处理国与国之间问题的基本准则。对这一原则提出的背景表述不正确的是
A. 新中国的主动外交姿态
B. 万隆会议精神影响
C. 新中国工业化建设起步
D. 国际局势趋于缓和
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
在国际外交舞台上，新中国第一代领导集体以超凡的气度、过人的智慧，维护了国家主权，赢得了国际社会的尊重。具体体现在
①提出和平共处五项原则，成为解决国与国之间问题的基本准则
②倡导“求同存异”，促进了亚非国家的团结与合作
③“一国两制”的设想和实施，开创了国际先例
④“小球推动大球”的外交艺术，在国际社会传为佳话
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
高三历史选择题简单题查看答案及解析
在国际外交舞台上:新中国第一代领导集体以超凡的气度、过人的智慧，维护了国家主权，赢得了国际社会的尊重。具体体现在
①提出和平共处五项原则，成为解决国与国之间问题的基本准则
②倡导“求阔存异”，促进了亚非国家的团结与合作
③提出"一国两制"的设想并成功实施，开创了国际先例
④积极参与地区性国际组织
A.①② B.②③ C.①②④ D.①③④
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
1934年南京国民政府发起新生活运动，主张以中国固有的道德“礼义廉耻”为基本准则，从改造国民的“衣食住行”等日常生活入手，号召国民自强，改造社会复兴国家。1935年3月以后，运动以实现“国民生活军事化、生产化、艺术化”为中心，突出实施国民军训编组外，还开展诸如开渠筑堤、修桥补路、提倡国货、戒烟戒赌、民众识字、体育健身等活动。国民政府发起的新生活运动反映了
A. 政府重视引导民众传承历史传统
B. 改良社会风气成为国民共识
C. 传统儒家道德与近代民族主义结合
D. 西方观念盛行于大众日常生活
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中不平等的尊卑制度。随着宗法制度的巩固和加强，夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理规范也随之被强化。在传统社会中，人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——据王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》整理
材料二近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》，歌词写道：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐。”明末清初，随着西学的传入，进步知识分子对传统婚姻陋俗的批判，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这一点，浙江遂安“近自妇女解放声起，离婚别嫁亦日益见多”。太平天国运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度地批判了传统的“男尊女卑”观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》上发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女同时平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。第一次世界大战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。
——据李桂梅《略论近代中国家庭伦理的嬗变及其启示》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化，并予以评析。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中的不平等的尊卑制度。夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理也随之被强化。人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。传统的政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——摘编自王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》
材料二近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐”。随着西学的传入，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这一点，浙江遂安“近日妇女解放声起，离婚别嫁也日益见多”。太平天国运动、戊戌变法运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度批判了传统男尊女卑观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。一战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。
——摘编自李桂海《略论近代中国家庭的嬗变及其启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化，并予以评析。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析