孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是：
A．“礼” B．“仁” C．“德” D．“孝”
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孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是：
A．“礼” B．“仁” C．“德” D．“孝”
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下列有关孔子的叙述不正确的是（ ）
A．孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容
B．儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中
C．孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统
D．孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响
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孔子在《礼记·孔子闲居》中说:“夫民之父母，必达于礼乐之原。”即君主、卿大夫应该遵守礼乐之规则，才能为民之父母。这表明礼乐制度
A. 体现了民本思想
B. 规范了统治者的行为
C. 缓和了社会矛盾
D. 强化了尊卑等级秩序
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在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（ ）
A. 恢复周礼 B. 重建稳定的社会秩序
C. 维护统一 D. 使自己的学说得以推广
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孔子与柏拉图虽然生活在地球的两端，但都处于社会秩序混乱的时代，并都试图解决现实的政治问题。请阅读材料，回答问题。
孔子倡导统治者为政以德，建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，他主张“诵诗三百，授之以政”“学而优则仕”。柏拉图认为善的国家必有智慧、勇敢、节制、正义四大道德存在，他设想国家由生产者、卫国者和护国者组成，三个等级各守其位，恪尽职守。国王由哲学王担任，依靠他的统治教化，培养出优秀的公民，从而建立一个理想的国家。
请回答：
依据材料比较二人政治设想中的相同点。
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《礼记·曲礼》云：“大礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是
A．明辨血缘亲疏关系
B．规范社会秩序
C．区分尊卑等级关系
D．维系统治秩序
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《礼记·曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是
A. 明辨血缘亲疏关系
B. 规范社会秩序
C. 区分尊卑等级关系
D. 维系统治秩序
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“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁 B. 重建周礼的权威以纠正时弊
C. 以礼为工具打击诸侯 D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
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维护社会等级秩序和规范人们行为的礼乐制度制定于
A. 周
B. 秦
C. 汉
D. 唐
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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）
A．无节制地揭露教会丑恶 B．片面追求个人的自由
C．猛烈地抨击中世纪神学 D．过分崇尚理性和科学
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