它是中国历史上即将转型的关键时代，先有郑和下西洋主动与海外诸邦交流，后有西方传来叩启闭关自...

它是中国历史上即将转型的关键时代，先有郑和下西洋主动与海外诸邦交流，后有西方传来叩启闭关自守的大门；同时，它又是一个极度集权的朝代，废除了秦以来一直实行的丞相制度。该朝代是

A. 汉朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 明朝

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下面为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

（一）“和等自永乐初，奉使诸番，今经七次，每统领官兵数万人，海船百余艘……抵于西域忽鲁谟斯等三十余国。”

——出自刘家港天妃宫《通番事迹碑》

（二）“大明皇帝遣太监郑和、王贵通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊……布施锡兰山立佛等寺供养……”

——出自《布施锡兰山佛寺碑》

（三）“两奉敕驾海舶入西洋封诸夷国…人称三宝太监……踪迹建文。”

——出自《明书》

（四）“和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗……凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗费亦不赀。”

——出自《明史》

A. 郑和下西洋的目的是宣扬国威

B. 郑和的航海活动造成国库空虚

C. 郑和远航推动了中外文化交流

D. 郑和奉皇帝之命远航海外诸国

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某西方史学家提出用“地中海时代—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古—中古—近古”的历史发展次序。这一历史分期法的着眼点在于(　　 )

A．资本主义生产方式在欧洲扩展的历程　　

B．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定性意义

C．欧洲在世界近代历史发展中的中心地位　

D．人类由分散发展走向整体发展的历程

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17、18世纪中西文明有较大规模的交流，西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时

A. 中国文明处于优势地位

B. 中国文明跟上时代发展潮流

C. 文明交流具有双向特点

D. 文明交流推动双方社会转型

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阅读材料，回答问题

材料一

汉代“海上丝绸之路”雏形已出现，魏晋以后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛。明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作。如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜与大洋”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二

1843年前后中国海关新旧税率比较

材料三

1860年英法签订条约，英国同意废除所有制成品的关税，把对白兰地征收的关税降低到殖民地产品的水平，并降低葡萄酒的进口税。这使法国获利最大。法国方面降低英国煤炭、生铁、机器、工具、纱线、大麻及亚麻制品的关税，在1864年10月1日达到商品价值的30％，以后不超过25％，征收关税的商品减少到总数的30%，关税平均约为15%。

——高德步王珏《世界经济史》

阅读材料，请回答

（1）根据材料一，概括“海上丝绸之路”对古中国的价值所在。

（2）根据材料二，说明1843年前后中国海关进出口货物税率的变化。结合所学，指出导致这一变化的直接因素，并概括该变化对近代中国经济的影响。

（3）根据材料三，归纳19世纪中期英法贸易的特点，分析其形成的时代背景。

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阅读材料，回答问题

材料一

汉代“海上丝绸之路”雏形已出现，魏晋以后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛。明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作。如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜与大洋”。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二

1843年前后中国海关新旧税率比较

材料三

1860年英法签订条约，英国同意废除所有制成品的关税，把对白兰地征收的关税降低到殖民地产品的水平，并降低葡萄酒的进口税。这使法国获利最大。法国方面降低英国煤炭、生铁、机器、工具、纱线、大麻及亚麻制品的关税，在1864年10月1日达到商品价值的30％，以后不超过25％，征收关税的商品减少到总数的30%，关税平均约为15%。

——高德步王珏《世界经济史》

阅读材料，请回答

（1）根据材料一，概括“海上丝绸之路”对古中国的价值所在。

（2）根据材料二，说明1843年前后中国海关进出口货物税率的变化。结合所学，指出导致这一变化的直接因素，并概括该变化对近代中国经济的影响。

（3）根据材料三，归纳19世纪中期英法贸易的特点，分析其形成的时代背景。

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（历史选修四：中外历史人物评说）

材料一　 西域以孝武时始通……汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。

——《汉书·西域传》

材料二　 《汉书·西域传》记载，安息：“其地无丝漆，不知铸铁器。及汉使、亡卒降，教铸作它兵器。得汉黄、白金，辄以为器。”

明代李时珍《本草纲目》28卷记载，“杂记言苜蓿原出大宛，汉使张骞带归中国，然今处田野有之，陕陇人亦有种者”。同时，西域的各种观赏动物和牲畜，也随着丝路的开通而传来中原。西域的“天马”、驴、骡、牦牛、骆驼的引进，为内地社会生产和交通运输带来了明显的效益。对中国社会经济发展，产生了巨大的动力。而西方犀牛、大象、狮子、鸵鸟、大狗、鹿等观赏动物的输入，则为中原人民的生活增添了新的内容和乐趣。

——据陈频《张骞凿空西域及东西方经济文化交流述论》整理

（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出“张骞始开西域之迹”的条件以及张骞通西域后中原与西域交流的突出特点。

（2）据材料二并结合所学知识，说明张骞对中国历史发展的重大贡献。

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材料一　 “论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。”

——钱穆《中国历代政治得失》

“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

——黄仁宇《中国人历史》

材料二　 我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意义呢？简单说：一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的凭借。……第一件叫做民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

材料三　 辛亥革命不仅打响了推翻千年帝制的“第一枪”，迈出了民主共和的“第一步”，而且引发了诸多社会革新和移风易俗的“第一回”。

——马敏《三种视野拓展辛亥革命史研究》

材料四　 “由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1839一1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？请用明清时期相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。

（2）根据材料二，梁启超认为辛亥革命的主要意义是什么？

（3）据材料三和所学知识，说明辛亥革命打响“第一枪”、迈出“第一步”“第一回”的具体成果。

（4）概述材料四中斯塔夫里阿诺斯的主要观点。

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下列历史概念的组合中不存在因果关系的一组是（    ）

A．土地私有制——土地兼并                 B．商品经济发展——官营手工业衰落

C．资本主义萌芽——郑和下西洋             D．重农抑商——闭关锁国

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史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。

材料一16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”

——《启蒙运动百科全书》

材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，这一时期“涌现出与正统思想相叛离的”代表人物有哪些？

（2）根据材料二和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。

（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

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