以下是1904年清政府学部颁行 《奏定学堂章程》，规定中学堂课程，课时如下： 课程 修身 ...

以下是1904年清政府学部颁行 《奏定学堂章程》，规定中学堂课程，课时如下：

以上图表，反映了清末中学堂课程内容有哪些特点：

①添设西学课程　　　　　　　　　　　　 ②科目设置全面

③经学仍占据重要地位　　　　　　　　 ④具有半殖民地半封建教育的特征

A．①②③④　　 B．①②③　　 C．②④　　 D．①③

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表是1904年清政府颁行的中学堂课程章程中规定的课时情况，表中课程内容的设置体现的特点有（  ）

①添设了西学课程       ②课程设置比较全面

③经学仍占重要地位     ④带有半殖民地半封建色彩

A、①②③         B、②③④      C、①②④         D、①②③④

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 1904年1月，张之洞等人拟定《奏定学堂章程》，经正式颁布在全国范围内实行，史称“癸卯学制”。

“癸卯学制”共分为三个阶段。第一阶段为初等教育，包括蒙养院、初等小学堂和高等小学堂。初等小学堂属普及教育性质，其课程有修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。第二阶段为中等教育，中学堂属普通教育性质，课程有修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。第三阶段为高等教育，设高等学堂和大学堂，高等学堂“以教大学预备为宗旨”，大学堂分为经学科大学、政法科大学、文学科大学、医科大学、格致科大学、农科大学、工科大学、商科大学。与上述各级学校并行的，还设有高级师范教育和实业教育两类。

——摘编自朱有瓛《中国近代学制史料》

（1）根据材料并结合所学知识，概括“癸卯学制”的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析“癸卯学制”颁行的作用。

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广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是(　 　　 )

A．“中体西用”

B．宣传维新变法

C．宣传民主革命

D．培养民主与科学的新型知识分子

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广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是

A．“中体西用”　　　　　　　　　　　　 B．宣传维新变法

C．宣传民主革命　　　　　　　　　　　 D．培养民主与科学的新型知识分子

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（历史上重大改革回眸）

材料：面对不断加紧的民族危机，清政府开始了长达10年的清末教育改革。1901年清政府下诏，改书院为学堂，诏书中明确指出造就“究心经济，力戒浮嚣”，“博通时务，讲求实学”之人。1903年清政府颁布《癸卯学制》，规定其办学宗旨为，“无论何种学堂，均以忠孝为本，以中国经吏之学为基”。1904年颁布的《初等小学章程》规定“绅董能捐设或劝设公立小学堂及私立小学堂者，地方官奖之：或花虹、或匾额”。1905年，清政府下令废除科举制，成立学部，作为统辖全国学务的正式教育行政机构。在建立的近代学制体系中，有普通教育，也有专门教育，有高等教育，也有简易识字教育，有正规教育，也有业余教育。

清政府的教育改革初步建立了中国近代教育体系。据估计，到辛亥革命前夜，新式学堂学生约有200万左右，留学生2万上下，1905年在东京成立的中国同盟会即以留日学生为主体。

——摘编自马泽民《论清末教育改革的实用特征》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末教育改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析清末教育改革的影响。

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阅读材料，回答下列问题。

材料　 1904年清政府批准张之洞等人修订好的学堂章程，即所谓的《奏定学堂章程》，这个章程所确立的学制即“癸卯学制”。这个学制通过谕旨颁行全国以后，便成为新政时期各省兴学的范本。废科举与兴学堂是清末教育改革过程中的相辅相成、同步运作的两大工程。科举制度的废除大致经历了科考改章科减额和立停科举三个阶段，直到1905年，科举制度终于宣告结束。清延颁布的《各学堂奖励章程》规定：自高等小学以上，由升学或毕业考试给奖，考试结果分最优、优、中、下、最下五等，一般中等以上都给相应的出身奖励，并授以官职或予以升学，按所奖出身大致可以分翰林、进士、举人、贡生、生员五级。在创办新式学堂培养新式人才的同时，清政府还采取了鼓励出国留学的措施。

——摘编自张海鹏主编的《中国近代通史》第五卷

（1）根据材料并结合所学知识，简述清末教育改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析科举制度的废除并未引起巨大社会动荡的原因。

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晚清某大臣给清帝的一份奏折中写道：“近来学堂新进之士，蔑先正而喜新奇.急功利而忘道谊……至有议请废罢四书五经者，有中小学堂并无读经讲经功课者，甚至有师范学堂改订章程，声明不列读经专科者。”据此可知当时

A. 传统经学面临严峻挑战

B. 学校教育风气日趋败坏

C. 作者反对设立新式学堂

D. 崇尚科学成为主流思想

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(13分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题

材料一  1903年7月清政府命张百熙、荣禄、张之洞拟订学堂章程，于1904年1月公布，即《奏定学堂章程》，是年为旧历癸卯年，故称“癸卯学制”。该学制规定学堂的立学宗旨是：“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成才，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。”

————摘编自徐惟诚著《中国大百科全书》

材料二  1922年11月，中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统。称新学制，因为该年是壬戌年，又称“壬戌学制”。此改革案由全国教育会联合会提出。《学校系统改革案》列有七条标准：适应社会进化之需要；发挥平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地方伸缩余地。

————摘编自孙培青《中国教育史》

（1）根据材料一，概述“癸卯学制”的特点。根据材料二并结合所学知识，分析“壬戌学制”颁布的背景。（8分）

（2）根据材料一、二，说明“壬戌学制”的进步性。（不得摘抄原文）（5分）

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1904年颁布的《奏定学堂章程》规定，“外国学堂有宗教一门。中国之经书，即是中国之宗教。若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必不能立国矣。”这一规定表明清末教育改革（　　　 ）

A．体现“中体西用”的理念　

B．依旧带有盲目排外色彩

C．是戊戌变法的继续发展　

D．带有明显的专制烙印

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