陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，...

史学大师陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”作者认为，研究历史应当

A．尊重史实　　 　 B．集思广益　　　　

C．一分为二　　　　 D．设身处地

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陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”下列选项对此理解正确的是

①读史者应结合当时历史的特定环境感悟历史

②对历史人物和事件的评价应同情其所处环境

③对历史人物和事件的评价应具有批判意识

④研究历史应神游冥想，充分发挥主观想象

A．①②　　　　　 B．①②③　　　　　 C．①②④　　　　 D．②③④

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陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”下列选项对此理解正确的是

①读史者应结合当时历史的特定环境感悟历史

②对历史人物和事件的评价应同情其所处环境

③对历史人物和事件的评价应具有批判意识

④研究历史应神游冥想，充分发挥主观想象

A．①②　　　　　　　　　　　　　　 B．①②③

C．①②④　　　　　　　　　　　　　 D．②③④

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史学大师陈寅恪说过，“研究历史要如同艺术家欣赏古代绘画和雕刻一样，去理解对象。其次，要和古人处于同一境界去神游冥想，以期达到真了解。”下列对这位大师的话的理解，正确的是

A.研究历史要具备美术家的功底，懂得欣赏研究对象

B.研究历史要具备艺术家的功底，以便深入细腻了解研究对象

C.把特定的历史人物、历史事件放在具体的历史环境中去研究

D.个人品质在社会变迁中起到了重要的作用

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近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是

A. 历史研究的主要任务是尽可能占有史料

B. 历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C. 历史研究和认识应基于史料进行想象和推理

D. 历史研究者应在适当的历史情境中进行评价

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近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是

A. 尽可能占有史料是历史研究主要任务

B. 历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C. 历史研究和认识应建立在想象和推理上

D. 历史研究必须运用历史主义

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“吾人今日所依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此以窥测其全部结构，必须具备艺术家之眼光……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失。”对这段话的理解最恰当的是

A.历史研究的主要任务是尽可能占有史料

B.历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C.历史研究和认识应建立在想象和推理上

D.研究者应在适当的历史情境中进行评价

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近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。”陈寅恪所要表达的主要意思是

A. 材料的不足制约了历史研究

B. 历史研究需要像艺术家一样具有想象力

C. 历史学家要与艺术家合作，才能真正开展历史研究

D. 强调历史研究需要基于史料进行分析与想象

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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是

A．《诗经》　　　　 B．《老子》　　　　　

C．《庄子》　　　　 D．《离骚》

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人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为

A．古典文化/人文主义　　　　　　　　　　 B．神学思想/自由主义

C．君主专制/理性主义　　　　　　　　　　 D．经院哲学/唯物主义

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