近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以...

近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是

A. 历史研究的主要任务是尽可能占有史料

B. 历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C. 历史研究和认识应基于史料进行想象和推理

D. 历史研究者应在适当的历史情境中进行评价

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近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。”陈寅恪所要表达的主要意思是

A. 材料的不足制约了历史研究

B. 历史研究需要像艺术家一样具有想象力

C. 历史学家要与艺术家合作，才能真正开展历史研究

D. 强调历史研究需要基于史料进行分析与想象

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近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是

A. 尽可能占有史料是历史研究主要任务

B. 历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C. 历史研究和认识应建立在想象和推理上

D. 历史研究必须运用历史主义

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“吾人今日所依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此以窥测其全部结构，必须具备艺术家之眼光……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失。”对这段话的理解最恰当的是

A.历史研究的主要任务是尽可能占有史料

B.历史学家研究历史时必须像艺术家一样

C.历史研究和认识应建立在想象和推理上

D.研究者应在适当的历史情境中进行评价

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史学大师陈寅恪说过，“研究历史要如同艺术家欣赏古代绘画和雕刻一样，去理解对象。其次，要和古人处于同一境界去神游冥想，以期达到真了解。”下列对这位大师的话的理解，正确的是

A.研究历史要具备美术家的功底，懂得欣赏研究对象

B.研究历史要具备艺术家的功底，以便深入细腻了解研究对象

C.把特定的历史人物、历史事件放在具体的历史环境中去研究

D.个人品质在社会变迁中起到了重要的作用

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近代国学大师陈寅恪曾说：“至南海康先生治今文公羊之学，附会孔子改制以言变法。其与历验世务欲借镜西国以变神州旧法者，本自不同。故先祖先君（指其祖陈宝箴及父陈三立）见义乌朱鼎甫先生一新《无邪堂答问》驳斥南海公羊春秋之说，深以为然。”对此理解正解的是

A. 陈寅恪维护公羊学的真精神

B. 维新思想宣传受到诸多阻碍

C. 戊戌变法理论有其缺陷之处

D. 康有为违背经世致用的精神

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国学大师王国维提出了著名的“二重证据法：“ 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”。对此理解正确是

A．这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值

B．用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信不疑

C．这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大

D．新材料不一定是新发现新出土的材料，而是新眼光新视角看待的材料

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国学大师陈寅恪出生于庚寅年，其祖父陈宝箴在光绪年间官至湖南巡抚，积极支持变法。根据有关知识推断，陈寅恪出生于

A．1888年           B．1889年           C．1890年           D．1891年

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国学大师陈寅恪出生于庚寅年，其祖父陈宝箴在光绪年间官至湖南巡抚，积极支持变法。根据有关知识。推断，陈寅恪出生于

A．1888年           B．1889年           C．1890年           D．1891年

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【选修4-中外历史人物评说】

材料一博斯年（1896-1950年），中国近代著名的史学家。教育家、国学大师。3岁开蒙，11岁读毕十三经，打下深厚的国学基础。1913年，考入北京大学。受胡适影响，和极参加新文化运动，认为“觉得欧美的东西都是好的，固然是荒谬极了；但极端的崇外，却未尝不可”。20年代学成归国后，倾全力于中国传统文化的研究，提出“不分东方与西方真理只有一个”的文化观。“建设科学的东方学”，开创了中国传统学术发展的新时代。

——摘编自王凤青《博斯年与中国传统文化》

材料二受欧洲兰克实证主义史学和顾炎武经世致用思想影响，提出“史学只是史料学”观点，主张“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。对殷墟进行的考古发掘，出土了大批甲骨文和殷商文物；对明清大内档案进行抢救、整理与编目；撰写《东北史纲》，创办《独立评论》，积极为抗战服务，有“学林霸才”的美誉。

——摘编自焦润明《博斯年传》

（1）根据材料并结合所学知识，分析傅斯年对待东西方文化态度的变化及其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括傅斯年对中国史学研究的贡献。

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