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下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
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韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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下图为韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张：
①社会是发展变化的
②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进
④先王之政不需要改变
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
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韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
B．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
C．“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”
D．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
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假如时光倒流，回到先秦。你发现有人正在给大家讲 “守株待兔”的故事，借以宣传他的思想主张，那么他可能是
A．荀子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子
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宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象
A. 根源于小农经济占主导
B. 化解了官僚政治的内在矛盾
C. 导致土地兼并严重
D. 使君主专制不断强化
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（题文）禁榷制度是中国古代政府对某些特定商品实行专营的制度。宋人韦骧评述道：“榷财之制非古也，自汉武始之矣。……晋、魏、隋、唐以来，皆沿而为法，盖后世财用浸阔，不可一日无榷也。”禁榷制度
A. 强化君主专制是前提 B. 有利于增长国家财政
C. 弱化了重农抑商政策 D. 是历代王朝采用的经济政策
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唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫作军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”这表明
A. 唐朝的大多数官员来源于武将
B. 未代文化相对于唐代更为发达
C. 社会观念与政治环境关系密切
D. 科举制度提高了文人社会地位
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宋人沈括曾说：“钱利于流借。十室六邑，有钱十万，而聚于一人之家，虽百岁，故十万也。贸而迁之，使人飨十万之利，遍于十室，则利百万矣。迁而不已，钱不可胜计。”据此，沈括认为
A．商品货币关系发展有利于经济增长
B．政府应该发行更多的货币
C．财富过于集中不利于社会经济发展
D．人口迁徙有助于商业繁荣
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