“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（又）...

“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中或(国)，自兹(音yì，治理)□民。”意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是

A.青铜器“何尊”是由官府督造的      B.铭文表明西周开始出现国家

C.铭文说明西周时盛行郡县制         D. “中国”一词西周和现在意思一致

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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是

A．铭文表明西周开始出现国家         B．青铜器“何尊”是由官府督造的

C．铭文说明西周时盛行郡县制         D．“中国”一词西周和现在意思一致

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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（又）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是

A．铭文表明西周开始出现国家         B．青铜器‘何尊’是由官府督造的

铭文说明西周时盛行郡县制          D．“中国”一词西周和现在意思一致

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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国,自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是

A.铭文表明西周开始出现国家        B.青铜器“何尊”是由官府督造的

C.铭文说明西周时盛行郡县制        D.“中国”一词西周和现在意思一致

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“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：

A、铭文表明西周开始出现国家                 B、铭文说明西周强调秩序和等级观念

C、铭文说明西周实行分封制                   D、“中国”一词西周与现代的意思一样

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1956年，陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文，记载了周成王对宗族小子的一次诰命：“余其宅兹中国（西周都城成周所处伊洛流域的中原地区），自之乂（治理，安定）民。”此铭文表明周成王旨在

A. 完善高度集中的管理体制

B. 解决周的大地域控制难题

C. 禁止在殷商旧地大行分封

D. 密切各诸侯国之间的关系

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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括

①说明了铭文最早使用于丹徒区

②体现了西周完整的宗法结构

③佐证了西周实行过分封制

④反映了西周的青铜冶炼技术

A．①③④       B．①②③         C．③④         D．②④

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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括

①说明了铭文最早使用于丹徒区      ②体现了西周完整的宗法结构

③佐证了西周实行过分封制          ④反映了西周的青铜冶炼技术

A．①③④       B．①②③         C．③④           D．②④

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1976年出土于陕西临潼的利簋(guǐ)，是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明（　　 ）

A．武王伐纣有比较确切史实依据

B．周代青铜器主要用于赏赐军功

C．西周具有非常浓厚的神权色彩

D．周王赏赐礼器以强化宗法制度

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1976年出土于陕西临潼的利簋(guǐ)，是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明

A．武王伐纣有确切史实依据

B．周代青铜器主要用于赏赐军功

C．西周具有浓厚的神权色彩

D．周王赏赐礼器以强化宗法制度

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