“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中或(国),自兹(音yì,治理)□民。”意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是
A.青铜器“何尊”是由官府督造的 B.铭文表明西周开始出现国家
C.铭文说明西周时盛行郡县制 D. “中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中或(国),自兹(音yì,治理)□民。”意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是
A.青铜器“何尊”是由官府督造的 B.铭文表明西周开始出现国家
C.铭文说明西周时盛行郡县制 D. “中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之薛(义)民”,意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是
A.铭文表明西周开始出现国家 B.青铜器“何尊”是由官府督造的
C.铭文说明西周时盛行郡县制 D.“中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之薛(又)民”,意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是
A.铭文表明西周开始出现国家 B.青铜器‘何尊’是由官府督造的
铭文说明西周时盛行郡县制 D.“中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之薛(义)民”,意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是
A.铭文表明西周开始出现国家 B.青铜器“何尊”是由官府督造的
C.铭文说明西周时盛行郡县制 D.“中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之薛(义)民”,意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此铭文理解正确的是:
A、铭文表明西周开始出现国家 B、铭文说明西周强调秩序和等级观念
C、铭文说明西周实行分封制 D、“中国”一词西周与现代的意思一样
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1956年,陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文,记载了周成王对宗族小子的一次诰命:“余其宅兹中国(西周都城成周所处伊洛流域的中原地区),自之乂(治理,安定)民。”此铭文表明周成王旨在
A. 完善高度集中的管理体制
B. 解决周的大地域控制难题
C. 禁止在殷商旧地大行分封
D. 密切各诸侯国之间的关系
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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字,大意为西周康王册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括
①说明了铭文最早使用于丹徒区
②体现了西周完整的宗法结构
③佐证了西周实行过分封制
④反映了西周的青铜冶炼技术
A.①③④ B.①②③ C.③④ D.②④
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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字,大意为西周康王册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括
①说明了铭文最早使用于丹徒区 ②体现了西周完整的宗法结构
③佐证了西周实行过分封制 ④反映了西周的青铜冶炼技术
A.①③④ B.①②③ C.③④ D.②④
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1976年出土于陕西临潼的利簋(guǐ),是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文,大意为:武王在甲子日早晨出兵伐商,经占卜和观星象,果然很快攻克商都。七日后战争结束,武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员,为他的先祖铸造这尊青铜簋,以作纪念。该文物的出土,一定程度上说明( )
A.武王伐纣有比较确切史实依据
B.周代青铜器主要用于赏赐军功
C.西周具有非常浓厚的神权色彩
D.周王赏赐礼器以强化宗法制度
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1976年出土于陕西临潼的利簋(guǐ),是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文,大意为:武王在甲子日早晨出兵伐商,经占卜和观星象,果然很快攻克商都。七日后战争结束,武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员,为他的先祖铸造这尊青铜簋,以作纪念。该文物的出土,一定程度上说明
A.武王伐纣有确切史实依据
B.周代青铜器主要用于赏赐军功
C.西周具有浓厚的神权色彩
D.周王赏赐礼器以强化宗法制度
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