加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，...

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（   ）

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（　　 ）

A．封建贵族的世袭思想　　 B．封建社会的等级思想　　

C.人本主义思想　　 　　　　　 D．原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（　　 ）

A．封建贵族的世袭思想　　 B．封建社会的等级思想　　

C.人本主义思想　　 　　　　　 D．原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时(   )

A．封建贵族的世袭思想    B．封建社会的等级思想

C.人本主义思想           D．原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A. 封建贵族的世袭思想

B. 原始积累时期的资产阶级思想

C. 人本主义思想

D. 封建社会的等级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A.封建贵族的世袭思想        B.封建社会的等级思想

C.人文主义思想              D.原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A．封建贵族的世袭思想    B．封建社会的等级思想

C.人本主义思想           D．原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A.封建贵族的世袭思想    B.封建社会的等级思想

C.人文主义思想          D.原始积累时期的资产阶级思想

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（　　 ）

A．承认了现实生活中的等级秩序        　　　　 B．为封建贵族特权辩护

C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦        　　　　 D．推动早期资本主义的发展

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（　　　 ）

A．承认了现实生活中的等级秩序

B．为封建贵族特权辩护

C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦

D．推动早期资本主义的发展

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