《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
A．传统的舟船弓箭是有用之物
B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技
D．学习西方是为了战胜西方
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《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
A．传统的舟船弓箭是有用之物
B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技
D．学习西方是为了战胜西方
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《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
A．传统的舟船弓箭是有用之物
B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方技术之长技
D．学习西方就是为了战胜西方
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《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
A．传统的舟船弓箭是有用之物
B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技
D．学习西方是为了战胜西方
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《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调
A．传统的舟船弓箭是有用之物 B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技 D．学习西方是为了战胜西方
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被誉为“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”的当是
A. 《天演论》
B. 《海国图志》
C. 《青年杂志》
D. 《几何原本》
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阅读材料，回答问题。
材料一：鸦片战争真正使中国人切身地感到世界的存在，在七万里之外竟然存在一个能打败数千年文明古国的蕞尔小夷。这么远的距离，那么小的国家，光是这两个数字就足够使中国人深切地认识到，传统的地理观念必定存在着某种毛病。于是就在战争期间与战争之后究心于世界地理，产生了两部具有划时代意义的地理著作，一是魏源的《海国图志》，一是徐继畬的《瀛环志略》。如果说魏源是近代中国第一批睁眼看世界的人，那么徐继畬就是第一个正眼看世界的人。
上述材料均摘编自周振鹤《正眼看世界的第一人》
材料二：
| 魏源《海国图志》 | 徐继畬《瀛环志略》 |
| “海国”自唐宋以来多见于诗文中，意思为“海外之国”，与“海内”相对：海内即天下，海外即四夷。《海国图志》即《四夷图志》。 | “瀛环”是徐继畬发明的词汇。“瀛”指大海，瀛所环者，全世界也。徐继畬知道地球上陆地被大海包围，故取此名。 |
| 内容没有包含中国在内。 | 内容中包含了中国，并把中国置于亚洲中。 |
| 1841年受林则徐嘱托开始着手编写，于1842年完成五十卷本。以《四洲志》为底本，抄撮现成文献资料为主。 | 开始于1843年，完成于1848年，共计十卷。广泛搜集资料、大量吸收西方地图，加以缜密考证，有所弃取。 |
| 第一部分为海防思想、第二部分为世界地理、第三部分是杂录。全书贯穿经世致用的思想，魏源指出此书是“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。 | 不以提出具体对付夷人的办法为己任，而是从纯学术角度介绍各国的地理与政治制度，作者没有直接表达自己作此书的旨趣。 |
（1）根据材料一、二并结合所学，指出魏源编撰《海国图志》的原因及该书的价值。
（2）根据材料二，概括徐继畬“正眼看世界”的表现。
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我国最早翻译出版的西方科学书籍是
A. 《梦溪笔谈》
B. 《几何原本》
C. 《海国图志》
D. 《天演论》
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近代思想家们把自己的主张记录于著作之中，作为传播自己思想的武器。下列著作中，大力宣传“中体西用”思想的是
A. 四洲志
B. 劝学篇
C. 新学伪经考
D. 海国图志
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魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？
A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
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魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源（ ）
A. 推动了东方国家对西方国家的了解
B. 引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮
C. 开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感
D. 在遭受西方列强侵略时不失民族气节
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