表1 《新青年》中“社会主义”一词的使用次数（据全观涛、刘青峰《观念史研究：中国现代重要政...

阅读材料，完成下列问题。

图1“富强”“经世”和“经济”的使用次数

图2“民主”“共和”的使用次数

——摘编自金观涛刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》

图1、2能够反映中国近代若干社会观念的变化趋势。从图中提取相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）

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表1  《新青年》中“社会主义”一词的使用次数

（据全观涛、刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》）

表1可以用来说明

A．第一次世界大战后中国出现了资本主义信仰的危机

B．巴黎和会促进中国政府选择了苏式的社会主义道路

C．社会主义成了新文化运动后期中国的最普遍的思潮

D．孙中山晚年的新三民主义中包含了社会主义的内容

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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指（    ）

A.中国开始了现代化的进程            B.统治阶级内部觉醒出现“变局论”

C.西学东渐之风日益盛行              D.中国经济逐渐沦为资本主义附庸

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陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代射来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”这里的“新陈代射”指的是

A．中国完成了现代化进程              B．统治阶级内部觉醒出现“变局论”

C．西学东渐之风日益盛行              D．中国经常逐渐沦为资本主义附庸

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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指

Ａ．中国开始了现代化的进程                   Ｂ．统治阶级内部觉醒出现“变局论”

Ｃ．西学东渐之风日益盛行                     Ｄ．中国经济逐渐沦为资本主义附庸

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“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证陈旭麓先生这一观点的是

A.形成近代中国第一次思想解放的潮流               B.反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多[

C.清廷官僚体系由此开始发生被动转变                 D.向西方学习成为精英和民众一致的选择

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阅读材料，完成下列要求。

“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。

材料一　 “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由

——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》

材料二　 晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等

（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。

（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）

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阅读材料，完成下列问题。

金观涛刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》

上图能够反映中国近代若干社会观念的变化趋势。从图中提取相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

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日本近代史上的民族主义不仅是促成明治维新成功的重要因素，而且也影响到近代日本国家的走向。阅读下列材料：

材料　 对领土狭小且海岸线漫长的日本来说，外国人以及他们船队的出现很容易被大多数民众发现。在19世纪，日本的舆论一直是从对外来威胁的感知走向对国家认同的认识。日本在文化选择方面相对自由，它早已引入了中国文化的元素，接受西方方式并不会带来多大的震动。维新武士们在摧毁幕府，重建天皇权威，建立中央集权的官僚国家的过程中，能够在政治上转向西方民族主义的理念，这个理念还能够被抹上神道的色彩。日本在一个军事统治阶级的领导下，士兵更倾向于保卫一国的领土而非保卫一套思想观念，这一点与民族主义也有关联。因此，日本人在一代人的时间内就形成了民族主义，找到了一个协调文化传统与当下冲突的途径，即通过维新追求“富强”的道路。这一新发现的民族主义也深深影响了“自由主义”的宪法运动。

——摘编自（英）威廉G.比斯利《明治维新》完成下列要求：

（1）据材料并结合所学知识，概括推动日本近代民族主义形成的主要因素。

（2）据材料并结合所学知识，简析日本近代民族主义对日本近代化的影响。

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材料一：曾国藩不仅仅是一个政治家、军事家或者思想家，他首先是一个人……通过观察他在理想与现实之间的俯仰揖让，我们可以切身感受曾国潘在种种艰难面前的犹豫与坚定，笨拙与精明……通过曾国藩，我们可以更直观地了解晚清的政治与社会，澄清许多流传甚广的误解。……对许多人而言，曾国藩的主要意义在于证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到一个什么样的高度。对中国这个文化体来说，曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。

——摘编自《曾国藩的正面与侧面》

材料二：曾国藩精通极端专制主义也是极端奴隶主义的哲学……程朱道学，运用在言论上，就是满口“诚”“礼”“仁义”“道德”等字样；运用在行动上，就是极度的残忍，屠杀数千万中国人民……曾国藩及其领导的一群人，丝毫没有民族思想。他甘心做满洲皇族的忠实奴隶，屠杀汉人。对新来的外国侵略者，又甘心当忠实代理人……

——范文澜《汉奸刽子手曾国藩的一生》

（1）材料一是从哪些视角论述研究曾国藩的价值的？试结合所学知识，以现代化史观和文明史观来说明曾国藩的贡献。

（2）材料二是从何种史观出发来评价曾国藩的？其依据有哪些？

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