汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给...

汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初

A．减轻刑罚，推行休养生息政策　　　　　　 B．依法治国，尊重百姓

C．国力强盛，不与民计较　　　　　　　　　　 D．推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政

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官僚集团以皇帝为首，他们的决定最后要得到皇帝的认可才可实行。一次汉文帝出行，有人惊了他的马，这个人被送交廷尉治罪，廷尉张释之只让他交纳罚金，文帝认为处罚太轻。张释之说，假如你当时把这个人杀了也就算了，现在在我这里，那就得依法办事，最后文帝只好让步。这表明（　　 ）

A．廷尉做到了依法治国　　　　　　 　 　 B．官僚集团的抗衡制约了皇权

C．官僚政治取代了贵族政治　　　　 　 　 D．皇帝不受规章制度的约束

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阅读材料，完成下列要求。

材料一汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等刑罚，景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具。平帝时规定，对“从坐”妇女免于拘捕和监禁，男子八十以上、七岁以下除非重罪，均可免刑或减刑。刑法中增加了一些新罪名，如“阿党”（诸侯有罪，傅相不举奏）与“附益”（中央朝臣外附诸侯），均为重罪。武帝时还制订了《酎金律》、《左官律》，来制裁诸侯在祭祀宗庙时贡金不合标准、舍弃朝廷而奉事诸侯等行为。在司法判决中，盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律，东汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户，歧见增多，以至于朝廷出面规定了郑玄注经解律的正统地位。

——摘编自张晋藩《中国法制通史》

材料二公民法主要适用于罗马公民，内容上侧重于国家事务和法律程序方面。从共和国后期到帝国前期，罗马由一个城邦国家变成了地跨三洲的大帝国，新的地区不断被并入它的贸易和交通体系中。罗马法也由公民法发展到万民法，万民法适用于罗马公民与外邦人以及外邦人与外邦人之间关系，基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。……罗马法虽然允许使用酷刑，但只是作为审判过程中的补充性和最后的措施，实施的前提包括：只针对死刑犯罪；没有其他手段发现真实；对犯罪的指控充分和适当。20岁以下与60岁以上者、孕妇和育儿母亲免予酷刑。

——摘编自于贵信《古代罗马史》

（1）根据上述材料，概括中国汉代和古罗马各自的法制特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出两国法制特点产生的社会背景及其一致的进步之处。

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北魏孝文帝改革和北宋王安石变法是中国古代史上两次非常重要的改革。

孝文帝( 公元467年— 499年)是北魏第七位皇帝，谥号孝文皇帝。485年冯太后、孝文帝颁布了均田令，495年正式迁都洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

王安石变法，指北宋时期，大臣王安石发动的旨在改革北宋建国以来积弊的一场改革。新法立意虽好，但并未处理好具体实行的问题以及与反对者的关系，于是与反对者间长期反复地争斗，导致处于被批评的局面，但是一些具体措施还是保留了下来。

依据所学知识回答下列问题：

（1）两次改革在背景和目的上有何相同之处？

（2）从内容看各自的侧重点是什么？改革的成效如何？

（3）从两次改革中你得到了哪些有益的启示？

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自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。这充分反映出（　　　　 ）

A. 孝文帝改革顺应了历史发展潮流　　 B. 鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

C. 北魏统治者深受汉族文化的影响　　 D. 只有讲求孝道才能巩固封建统治

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自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝明帝”“孝武帝”等。这充分反映出

A. 鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

B. 北魏统治者深受汉族文化的影响

C. 孝文帝改革顺应了历史发展潮流

D. 只有讲求孝道才能巩固封建统治

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自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。这充分反映出(　 )

A.孝文帝改革顺应了历史发展潮流

B.鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

C.北魏统治者深受汉族文化的影响

D.只有讲求孝道才能巩固封建统治

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自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。这充分反映出

A. 孝文帝改革顺应了历史发展潮流

B. 鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

C. 北魏统治者深受汉族文化的影响

D. 只有讲求孝道才能巩固封建统治

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自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。这充分反映出

A. 孝文帝改革顺应了历史发展潮流

B. 鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

C. 北魏统治者深受汉族文化的影响

D. 只有讲求孝道才能巩固封建统治

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确定《五经正义》为儒家经典标准读本的皇帝是

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