明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主
C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主
C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威
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明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映了( )
A.资产阶级反封建的要求
B.封建君主专制统治的腐朽和没落
C.资本主义萌芽时期个性解放的要求
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
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明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了
A.资产阶级反封建的要求
B.资本主义萌芽时期个性解放的要求
C.封建君主专制统治的腐朽和没落
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
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明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B. 都反映了资本主义萌芽发展的要求
C.都具有反封建的进步意义 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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明末清初思想家颜元说:“天下尽八股,中何用乎!故八股行而天下无学术,无学术则无政事,无政事则无治功,无治功则无升平矣。故八股之害,甚于焚坑。”由此可知,颜元
A. 倡导西方教育方式
B. 注重解决现实问题
C. 彻底否定孔孟之道
D. 主张冲破封建束缚
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霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出: “就进步思想的最一般意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是,被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对作者观点理解最准确的是
A. 过分否定权威产生社会性危机 B. 教会不满被抨击进行疯狂报复
C. 理性要成为判断是非唯一标准 D. 启蒙思想导致了社会秩序混乱
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明朝思想家李贽说:“夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而可遽以定本行商法?”从材料中可以看出李贽
A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念
C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观
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明朝思想家李贽说:“夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而可遽以定本行商法?”从材料中可以看出李贽
A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念
C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观
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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽
A.全面否定程朱理学
B.带有唯物主义色彩
C.主张正确看待孔子
D.努力追求个性解放
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李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观,被天主教会宣布为“异教徒”,并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明( )
A.君主专制统治阻碍社会发展
B.科学发展与思想解放同样艰难曲折
C.教会势力的强大
D.资产阶级力量弱小
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