明朝思想家李贽说：“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？”从材料中可以看出李贽
A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念
C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观
高三历史选择题困难题
明朝思想家李贽说：“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？”从材料中可以看出李贽
A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念
C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观
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明朝思想家李贽说：“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？”从材料中可以看出李贽
A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念
C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观
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李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“”天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都
A. 否定君主专制 B. 具有批判精神
C. 提出新的社会设想 D. 站在新阶级立场上
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（15分）【中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题。
材料一 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚赏哉!
——李贽《藏书》
材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代，传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
（1）据材料一概括李贽的历史观。（6分）
（2）据材料二，结合李贽所生活的时代，分析“李贽的悲观”产生的主要原因。（9分）
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（37分）在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答问题：
明朝后期，李贽认为，夫私者，人之心也。穿衣吃饭，即是人伦物理。性（即本性）者，心所生也，亦非一种已也。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
（1）根据材料，概括李贽的主要观点。（8分）
1848年，马克恩和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建生产关系不再适应生产力发展时，起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。代替资本主义社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
（2）结合所学，指出19世纪自由竞争时期，资产阶级都有哪些活动及政策。（8分）结合《共产党宣言》发表的背景，分析马克思和恩格斯为什么要提倡每个人的自由发展？（4分）
1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。20世纪初，严复指出：特观我国今处之形，则小己（个人）自由，尚非所急……所急者乃国群（国家）自由。
（3）概括严复关于自由的观点。（要求：不得照抄材料）（4分）结合所学，分别指出严复发表以上言论的背景。（6分）
1941年，美国总统罗斯福提出了著名的四大自由，即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。
（4）结合福利国家的内容，从免于匮乏的自由的角度来分析其意义。（7分）
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(34分)在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答问题：
明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性(即本性)者，心所生也，亦非一种已也。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
（1）根据材料，概括李贽的主要观点。(8分)
1848年，马克恩和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建生产关系不再适应生产力发展时，“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治”。代替资本主义社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
(2)结合所学，指出“自由竞争”时期资产阶级的经济活动及政策。(6分)结合《共产党宣言》发表的背景，分析马克思和恩格斯为什么要提倡“每个人的自由发展”？(4分)
1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己(个人)自由，尚非所急……所急者乃国群(国家)自由。”
(3)概括严复关于自由的观点。(要求：不得照抄材料) (4分) 结合所学，分别指出严复发表以上言论的背景。(6分)
1941年，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”，即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。
(4)结合福利国家制度的内容，从“免于匮乏的自由”的角度来分析其意义。(6分)
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明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢绩麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时( )
A．政府压制棉纺织业的发展 B．出现棉纺织业的手工工场
C．农民直接以棉纱抵税 D．棉布逐渐取代麻布
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明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢绩麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱。”
从中我们可以看出当时
A. 政府压制棉纺织业的发展
B. 出现棉纺织业的手工工场
C. 农民直接以棉纱抵税
D. 棉布逐渐取代麻布
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阅读材料，回答问题。
材料一李贽是晚明浪漫思潮中的先驱者。他批判理学箝制思想：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，并以辛辣的笔法揭露“假道学”。李赞提倡个性解放，宣扬众生地位平等，这是带有民主启蒙性质的萌芽思想。
——摘编自张品端《从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展》
材料二从表面上看，路德是典型的离经叛道者，以致于教皇利奥十世宣布路德为“异端”。但实际上，路德的学说中有相当大一部分继承了传统基督教教义。……他摒弃天主教繁琐的圣礼和教阶制度，认为信徒凭着“信”就能与上帝沟通，得到拯救，斥责罗马教会道德沦丧。“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益和有益的事都是善功”；“所有基督徒，在他们之间除了职务不同以外，没有其他差别……我们有同一个洗礼，同一个福音，同一个信仰。”路德建立新的信条，对保障资本主义经济发展曾起过重大作用，得到反封建的各个阶层的拥护。
——摘编自胡玉娟《拯救信仰——评马丁·路德的宗教改革》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出李贽和路德二者的思想相同之处与实质区
别。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析李贽和路德思想的不同影响及其成因。
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明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽
A．全面否定程朱理学
B．带有唯物主义色彩
C．主张正确看待孔子
D．努力追求个性解放
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